佛法裡經常講施捨。無論在家裡、在單位還是在其他地方，能把自己的架子、面子放下，就是最大的施捨。所謂的架子、面子，就是佛法裡講的「自我」。其實擺架子、愛面子的人活得特別累，特別痛苦。裝模作樣，給別人的感覺不自在，他自己內心也不會有輕鬆、不會有快樂的。
宋朝的無門慧開禪師有一個偈子說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」衹要我們把心事放下來，隨時都可以在大自然的懷抱之中獲得自在安樂，得到大自然的滋養。——大願法師
你能使他微笑嗎? 你能增加他的信心和熱心嗎? 如果做不到這些，你怎麼能夠說你愛他? 愛他，就是要以具體的方式，帶給他喜悅和幸福。若是有技巧，你的言行將使他感到清新和輕鬆。有的時候，一兩個仁慈的字，就足以使他心花怒放。
1.快樂，不在繁華熱鬧中，而在內心的寧靜裡；2.煩惱，不在謹言慎行中，而在人我的是非裡；3.大道，不在花團錦簇中，而在平凡追求裡；4.志向，不在西風戰馬中，而在平生格局裡；5.境界，不在詩情畫意中，而在平常的心態裡；6.胸襟，不在奇山大水中，而在平和的智慧裡。
越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想擁有的，常不屬於你；越想把握的，常已失去。越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的東西，大都不在你的身邊，人生總是在追逐中不斷修行著，在得失中不斷感悟著。不執著，一切隨緣。衹有懂得放下，才能把握當下。
【豐子愷：對佛不可做買賣】信佛為求人生幸福，我絕不反對。但只求自己幸福而不顧他人，我瞧他不起。得了些小便宜就引為佛佑；受了些小損失就嘆「佛無靈」。他們平日都吃素、放生，放一條蛇，希望活一百歲，念佛誦經，希望個個字變成金錢。這就是吃佛飯，與佛做買賣。
沒有永遠不被譭謗的人，也沒有永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人會批評你，當你話少的時候，別人也會批評你，當你沈默的時候，別人有可能還是會批評你，在這個世界上，沒有一個人沒被批評過。不要因為眾生的懷疑，而給自己煩惱；也不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。走自己的路，讓他們去說吧！
【損福行為】有智者不會作殺、盜、邪婬、妄言、飲灑的惡業，若作之，此生苦厄、懊悔，貪嗔、怖畏、愚癡還可能把自他置於惡道。凡是犯喜歡飲酒、喜歡賭博、喜歡懶惰（好睡）、喜好請客、憍慢輕人，和犯殺生、犯偷盜、犯邪婬、犯妄語四罪的人必然會敗損自己既有的各種財富，尚未獲得的財富也將得不到手！
衹有你是你自己生命的合夥人，不是別人，不是生活，更不是世界。做一個有擔當的你自己的生命的合夥人，不背離善良，不淹沒夢想，不捨棄對美好的信仰，不虛擲寶貴的時光，生命的輝煌，就是來自你對生命的擔當。
生活裡有許多事情必須學會放棄，一個沉重的人生不會有什麼好結果，行路匆匆，做好一件事情比有一百個夢想要實在得多。
【沒有傲慢心】把自己放在最低處時，其實你在最高處，因為你內心的智慧、德行在最高處；把自己放在最高處時，其實你在最低處，因為你內心的智慧、德行已落在最低處。把自己放在最低處時，心就像大地一樣，無論是踩踏、挖掘還是蓋房子都可以，這叫沒有傲慢。總是分別好壞，計較對錯，這叫傲慢。
人生的一切不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得克制慾望，退卻時理智，謙讓時大度，除卻雜念私心，少些攀比計較，才會隨緣自適。
【佛子三字經】眼不見。心不煩。聽不聞。意不亂。名不求。利不貪。常交友。廣結緣。遇分歧。莫爭辯。和為貴。忍為先。常唸經。智慧現。時觀己。少多言。窗外事。淡如煙。做好人。常佈施。行好事。不展現。說好話。不妄言。存好心。斷惡念。心皈依。持五戒。斷習氣。正知見。念彌陀。到彼岸。
「人人都是佛菩薩，唯有我一人是凡夫。」修禪的人看自己每天是否有進步，就要看自己在家庭和社會中的表現怎麼樣，是更柔和了還是更粗暴了？心態是更寬廣了還是更狹隘了？笑容是多了還是少了？這些都是檢驗自己修行的硬指標。——淨慧長老
學佛，並非給生命系統打個補丁、換個桌面就行了，而是要更新系統，捨去迷惑的系統，開啟覺性的系統。也就是捨凡夫心，發菩提心，才能真正的走在菩提大道上。這是一場心靈深處的革命運動。--濟群法師
好的開始，是慎始；善的結果，是有終。常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數，故我們當隨緣。錯不知錯，是無知；錯不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。心要堅持亦不執著；事要隨緣亦要把握。
有一位信徒對禪師說：「師父，我每次到寺院燒香禮佛，心靈就像洗過一般寧靜，但回到家，心就亂了，煩惱也就來了，有什麼辦法呢? 」 禪師道：「你的呼吸便是梵唱，脈博跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，如果你做不到，到寺廟生活又如何呢？」
出現問題，把原因都歸咎於自己身上的是覺者，推到別人身上的是凡夫。凡夫任何時候都認為自己是對的別人是錯的。其實，一切都是自己的因果，跟別人沒有關係。若是自己的心清淨了，看別人肯定都是清淨的，都是佛菩薩。在你看來有凡夫與菩薩的區別，有壞人與好人的區別，也都是自己心的顯現。--達真堪布
大學教授向禪師問禪，禪師只以茶相待，將茶水注入教授杯中，杯滿仍不止。這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道： 「已經漫出來了，不要再倒了！」「你就像這只杯子，裡面裝滿了你自己的想法和看法，你不先把自己的杯子倒空，叫我如何對你說禪？
不食肉，殺念乃除；能除殺念，慈心斯成；能成慈心，祥和可致；能致祥和，災厲自無。於是人生仁壽，皆可期於賢聖，世界清淨，永能保其安樂。－－太虛大師
眼裡要有大眾的影子，耳裡要有大眾的聲音，心裡要有大眾的功德，身上要有大眾的恩惠。我們的智慧是修來的，希望大家利益眾生，種金剛菩提種子，好好髮心，好好修，多修多得，少修少得，不修就沒得。佛是智慧具足，福德具足，我們學佛是要增福開慧，所以我祝願大家培福報長智慧，早日成佛！釋本煥
和尚不一定去化緣，化緣不一定就是和尚。正確看待這件事情，不論他是和尚也好，不是和尚也好，他化緣也好，不化緣也好，總之禮貌待他。如他是假和尚，他化緣可能是因為生活困難，討幾個錢維持他的生活。你願意給錢你給他，不願意給錢不要輕慢他，這樣就是積善緣了。--本煥老和尚
人生最大的修養是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背後，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊樑，是博大的胸懷。
請不要誤認為佛的智慧，要等到成佛之後才有份兒，那是一些學問家們的高論。佛在人間就是要幫助凡夫俗子，告訴你本身就有佛的智慧。衹要能於生活中少些無意義、無道理的情緒，少製造煩惱，常以氣和的態度，諒解人、包容人、幫助人，你就是一個生活在如來智慧中的人了。——聖嚴法師
孫思邈《養生銘》：「怒甚偏傷氣，思多太損神。神疲心易役，氣弱病來侵。勿使悲歡極，當令飲食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寢鳴天鼓，寅興漱玉津。妖邪難侵犯，精氣自全身。若要無諸病，常當節五辛。安神宜悅樂，惜氣保和純。壽夭休論命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真。」
看一個家族是否興衰，看三個地方，第一，子孫睡到幾點，假如他都睡到太陽都已經不知道照得多亮的時候他纔起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有幹家活，勤勞、勞動的習慣影響一輩子；第三個，看後代子孫有沒有在讀聖賢的經典。——曾國藩
《楞嚴經》上說，你的心被外邊的境界轉了，就是妄，妄就是生死輪迴。要是你的心能夠轉境，外邊的境轉不到你。念阿彌陀佛，任何外頭的事物，不論聲音多大，動不了你的心，你還是念佛，這就是心能轉境了。——夢參老和尚
吃飯可以具足六度：食物佈施給身上的眾生，剩飯菜、洗碗水佈施餓鬼眾生，這是佈施；保持三門清淨，為保護身體這個弘法利生工具而吃，這是持戒；不計較飯食、環境好壞，這是安忍；不挑三揀四，拿到什麼吃什麼，心裡始終喜悅，這是精進；吃飯時專注不散亂，這是禪定；心裡清清楚楚、明明瞭了，這是智慧。
寧做一個盡力做事而被批評的人，不做一個不做事只愛批評的人。——證嚴法師
精進以持戒為第一，疾病以減食為湯藥，煩惱以忍辱為第一，是非以不辨為湯藥，執事以盡心為有功，長幼以慈和為進德，因果以明白為無過，待客以至誠為供養，凡事以預立為不勞，處眾以謙恭為有禮，遇險以不亂為定力，濟物以慈悲為根本。——唐·百丈禪師
勤勞是幸福快樂的源泉，懶惰是貧窮的原因，貧窮是罪惡的根源。養成勤勞工作的習性，你就是個富有的人。——星雲法師
我們見到的世界，衹是自己內心的投射；我們衡量他人的尺度，衹是自己心中早有的觀念。
君子求己，小人求人。君子無德怨自修，小人有過怨他人。嘴裡不怨心裡怨，越怨心裡越難過；怨氣有毒，存在心裡，不但難受，還會生病，等於自己服毒藥。人若能反省，找到自己的不是（錯誤），自然不往外怨。——王鳳儀
永遠別讓自己的心死去，保有一顆鳳凰心，沒有極致的痛苦體驗，就不可能有極致的涅槃。人生是一個修行的道場，要麼循環沉淪，要麼浴火重生，苦行亦可化成樂修，活著，其實是一場非常莊嚴的遊戲。——宗薩仁波切
許多人把禪修當作鍛煉，就像上健身房。「我終於做完了！現在可以繼續我的人生了！」但是，禪修跟生命並不是分開的。禪修就是你的生命
真正的財富，是在自己的心中。心裡的滿足，宇宙三千都是我們的；你如果不滿足，一味的貪財好利，就是擁有再多，也是不夠的。——星雲大師
今生享受福報，若沒有無常的磨難，種種的挫折來刺激，便會沉迷下去，不知醒悟。——廣欽老和尚
釋迦牟尼佛不是一個悲觀者、也不是末日論者，他是重視實際者，而我們卻多是逃避現實者。當他說一切和合皆是無常時，他並不認為那是壞消息，而是簡單和科學的事實。反而，如果沒有無常，就不會有發展或進步，認識無常則是進入了通往啟發與希望、光榮與成功的大門。
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