天台子達照
《勤修六度》:財富六度:為大眾做奉獻,遵守法律法規,忍受艱難競爭,兢兢業業做事,穩定情緒,掌握市場態勢。健康六度:懂得為別人活著,飲食起居有節有度,忍受自然界的協調,每天堅持勞動鍛煉,安心無憂慮,明瞭身心狀態。愛情六度:給予對方,遵守諾言,長期磨合,不懈努力,安定生活,相互溝通。
天台子達照
《白紙修法》:一念不生就像一張白紙,而念頭就像寫在白紙上的字,大多數時只看到字,沒看字後面的白紙,字是隨時改變,而白紙從未曾改變。每個人心念的底色都是一張白紙,落在白紙上的灰塵使人不堪煩擾,而白紙並非煩塵本身,白紙後面纔是問題所在,就時刻看著白紙,日久功深,看透了紙,自有消息!
天台子達照
路要自己走:無論大路小路修行路,人生的路都要自己走。風雨兼程、披星戴月、山窮水盡、林蔭小道、鶯歌燕語都是走過了纔是自己的人生路,不走怎麼能體會路途的艱辛?不走怎麼能欣賞沿途的風光?走捷徑只會縮小生命中的美景,讓別人替你走只會萎靡生命中的能量,不走衹能表示生命的殘廢。曲直都走吧!
天台子達照
人生三要:一、做事要正經,事無大小粗細,都應認真負責,心無旁騖地把事做好,讓自己他人都沒有遺憾。二、說話要謙和,家和萬事興,口和才無諍,良言一句三冬暖,惡口傷人六月寒,君子動口不動手,管好口就能管好身心世界。三、想法要正直,正直平常無屈撓,思緒流暢心通達,智慧人生無煩無惱!
天台子達照
《不要》:不要貪婪,貪慾物質使人利令智昏,能使自己內心失去依靠。不要生氣,嗔恨之毒害己害人,毒霧烏雲覆蓋了生命湛藍的天空。不要昏沉,渾渾噩噩已經錯過了良機,開眼看看世界,閉眼看看內心。不要散亂,散亂的心就是流浪的性格,何時才能找到方向。不要懷疑,懷疑會使智慧慈悲安祥離你而去。
天台子達照
《捨得》:捨得捨得,有捨有得,不捨不得。捨貪瞋癡慢,得戒定智慧;捨殺盜婬妄,得慈悲喜捨。捨是非人我,得禮義忠信;捨迷惘墮落,得皈依昇華。捨分別計較,得和諧安住;捨生死煩惱,得涅槃自在。捨涅槃塵沙,得圓明菩提;捨心佛眾生,得諸法實相。永嘉大師說:取不得,捨不得;不可得中恁麼得!
天台子達照
《粘著》:一切痛苦都來源於粘著!首先是對自我的粘著,無中生有地抓住自我意識永不放棄。其次是對思想的粘著,莫名其妙地固執己見而不能通融。再次是對身體的粘著,與生俱來的身見執著感官的享受和刺激。最後是對身外之物的粘著,處處慾望,時時失去,榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。不粘著才解脫!
天台子達照
有人夢到被追殺,問是怎麼辦?答:心裡有恨才被追殺,心中無仇萬境相依。日常生活多帶微笑,包容身邊的一切現象,慈愛對待每個人,歡喜應酬每件事,累到沒時間打妄想,就會睡得很香了!
天台子達照
《未來走向》:努力走向正道,未來都是光明!低頭細數人生,未來就在腳下。過去都是記憶,只做未來參考。善根繼續發展,未來充滿快樂。未來衹是夢想,都靠當下走去。如果心中黑暗,未來衹有痛苦。心中目標明確,未來定會實現。真誠皈依三寶,未來不是假設。趕緊培養心念,心念引導行為,未來走向心中。
濟群法師
今天的社會,在不斷製造引發需求的誘惑。當我們被誘惑之後,需求就產生了;當我們被反覆誘惑之後,需求就被強化為必需了。所以,生存乃至幸福的成本就變得越來越高。
微博精選
有人問:上人每一句話、每一個動作都是慈濟人的準則,是否也曾有說錯話,或做了後悔的事?上人的回答:有沒有說錯話,我也不知道,這就要問別人。若問我有沒有後悔過?我沒有後悔過。因為人生難得方向正確,雖然經歷很多辛苦,但是沒有後悔,總是感恩。
濟群法師
有人追求攀登大自然的高峰,有人追求事業的高峰,可是這種成功都衹能帶來一時的滿足,何況一山更比一山高,有人既使登上心目中的峰頂,發現也不過爾爾。因此,聖哲們都以了悟生命真相,攀登生命的高峰為目標,以為這纔是人生最有價值的事。
天台子達照
《陪誰過》:假如生命是無始無終,我願永遠陪著罪苦眾生過。假如衹有今世和來生,我願陪著好人過。假如衹有這一生,我願陪著親人過。假如衹有後半生,我願陪著需要我的人過。假如衹有前半生,我願陪著我需要的人過。假如衹有一念時光,我願陪著佛菩薩過。假如沒有時空萬象,我願陪著自己過!你怎麼看?
濟群法師
一個人總想著自己,就會想出很多煩惱;如果能夠處處想著他人,煩惱自然就減少了。
達真堪布
我們平時與人相遇的時候,應該有一個歡喜心。因為眼前這個人,無論是窮人還是富人,無論是美貌還是丑陋,都是宿世的父母、未來的佛,都是我們修行的助緣、成就的根本。我們無論修忍辱還是修佈施,都必須要靠這些眾生。若是不依靠這些眾生,怎麼成就呢?這樣思維,我們就能以清淨的心對待每一位眾生。
天台子達照
《勤修六度》:建功立德六度:奉獻身命給國家社會,堅守法律與民族氣節,忍辱負重不計得失,勤奮好學永不懈怠,安心辦大事穩定社會,眼光長遠調高千古。明理開智六度:佈施身口意三業,遵守聖賢教導行為準則,忍辱眾生自然界考驗,勇猛精進永不懈倦,制心一處無雜無染,聞思修慧日漸增長。
達真堪布
我們身邊如果有人事業有成,我們就會想:「這個人能力多強,手段多高啊!」作為修行人,我們不能這樣想,而是要知道:這是他往昔種了善根、修了福德,今生才有這些福報。為什麼他順心如意?因為他以前結的都是善緣,所以現在身邊一切都是助緣,都是順境。這是值得隨喜的,而不是隨喜他有多大本事等等。
天台子達照
認真而超脫:人生本是無始無終卻有來有往的過程,願每個人都能認識到起點即是終點,終點即是起點,既能體會生命豐富博大的內涵,又可超脫於亙古清淨的簡單……
天台子達照
《負責》:每個人都要替生命負責,生命是由每個人內心生起來的念頭所左右的。心念就是語言和行為的原始點,這個心念引導的身口構成了業風和業海,一切眾生都在業風的驅使下,沉淪於業海之中,頭出頭沒。即使自己不想負責,也會有因果律來強制性地讓你負責,主動負責心甘情願,被動負責是無可奈何。
達真堪布
我們在世間生活,也會有一些名聞利養等福報,這時不應該生起傲慢心,因為一切苦樂都是自己的因果。我們正在享受的福報,是消耗以前所積纍的,這時更應該謹慎,想盡辦法將它轉為道用,用這些福報再次積纍福報,比如通過意幻供養三寶、佈施眾生。否則,福報就像個漏水池一樣,很快就會窮盡哦!
天台子達照
當你把生命存在的價值意義靠外在物質形態來界定的時候,你已經心向外馳,久而久之,便失去了生命中安全的港灣,忘記了生命的家園。所以,皈依就依靠三寶的教導和接引而回歸生命的家園。
天台子達照
阿媽說:做人第一著做「忠」,做忠臣而不能做奸臣,做到了「忠」字,就是上對得起培養你信任你的上級領導,下對得起擁護你信任你的下屬同仁。人生機遇各不相同,無論坐到什麼地位掌握什麼權力,都要忠心耿耿,上忠朝廷報效祖國,下忠人事利益人民,古人話講:奸人若有出頭日,龐洪不用被人斬。
達真堪布
做為一個大乘行者,任何時候都不能怨天尤人。因為這一切都是因業力所現,都是自己的因果。對方侮辱你、傷害你的時候,你明理了,能夠以智慧守護三門,沒有受他人的影響,這叫忍辱。真正的忍辱是明理、具足智慧以後才有的。如果是控制住的,雖然在表面上沒有以牙還牙,但心動了、嗔恨了,就不叫忍辱。
達真堪布
愛一個人是一種快樂和幸福,但是這種快樂和幸福很小,很短暫。愛有多大,快樂就有多大;愛有多大,幸福就有多大。我們發慈悲心、菩提心就是要擴大愛的範圍。能愛一切眾生、利益一切眾生的時候,我們的快樂、幸福才會圓滿。
天台子達照
《前世無修今世苦》:我媽常常說:「前世無修該世苦!」意思就是前世沒有修好,所以今世才會受苦啊。佛說:一切痛苦都來源於迷惑顛倒、造業受報。如果把前念看成前世,後念看成後世,那麼當下一念的痛苦也確實都是來源於前念的不修行啊!唸唸修行安住於正法的喜悅中,則今後唸唸安然自在,也就不苦啦!
濟群法師
魔、魔鬼並非都是外在的,我們內心的不善念、煩惱,也是魔,是心魔。它能夠阻礙我們行善,製造痛苦;同時也因為魔性的充分張顯,才會使人成為魔鬼。所以,修行首要降伏心魔。佛陀也因為降魔,才能成道、成佛。
天台子達照
《學會沉默》:釋迦牟尼漢譯為能仁寂默,意思是智慧慈悲寂靜沉默的聖者,學佛要學會沉默!當被譭謗時,不要澄清而要沉默。當被誤會時,不要解釋而要沉默。當痛苦時,不要傾訴而要沉默。當快樂時,不要張揚而要沉默。當事業有成時,不要激動而言沉默。當道業成就時,不要得意而要沉默!沉默是超世智慧!
微博精選
證嚴法師說:「如果一個父母常常擔心他的孩子,他的孩子會沒有福氣;因為福氣都被父母給擔心掉了。」師父又說:「如果父母希望他的孩子有福氣,就要多多祝福他的孩子,而不是擔心她的孩子。」莫讓「擔心」成為「詛咒」
天台子達照
《業》:凡夫在業的束縛中載沉載浮,從未離開身口意的業系之苦。說好聽是創業,說難聽是造業,好結果是業績或功業,不好結果是業障或失業。惡業則一再讓自己沉重艱難而墮落,善業則不斷讓自己輕鬆愉快而昇華,淨業則讓自己跳出善惡輪迴相對的怪圈而自在逍遙。一切業都從心而生,你今天隨業去了哪裡呢?
天台子達照
日日警策文:應發廣大心,應提智慧念,應生慈悲意,應做如法事。佛包容最大,心創作最大,法應用最大,緣彈性最大。要回觀當下,要看住心念,要提起覺照,要任運自性。不迷失方向,不妄想流浪,不傳播是非,不停步嘆息。在佛法中安住,在自心裡休息,在生活中歷練,在生命裡放光!
天台子達照
《觀世音》:觀仇恨殺戮的地獄之音,心生大悲,常思拔苦。觀貪慾不滿的惡鬼之音,心生憐憫,常思予樂。觀無知任性的畜生之音,心生同情,常思救濟。觀正義善良的人天之音,心生喜捨,常思超脫。觀寂靜無為的羅漢之音,心生慈悲,常思教化。觀自利利他的菩薩之音,心生智慧,唸唸圓融。觀一切音得解脫!
天台子達照
成長中應學會的五樣東西:①學會認錯.人不可能無錯,不會認錯本身就是錯。②學會柔和.牙齒是硬的,舌頭是軟的,柔和與執著相輔相承。③學會隱忍.退一步海闊天空,隱忍能認清好壞、是非、善惡。④學會溝通.溝通是人際間直達心扉的橋樑。⑤學會放下.人生像一隻皮箱,需要時提起,不用時放下。
濟群法師
傻得恰到好處,需要很有智慧;處處表現出聰明過人,衹是小聰明而已。
天台子達照
《特警告》:1、別總在壓力下工作,累壞自己,特傻!2、別忘了健康,沒了身體,無法享受人生樂趣,特虧!3、別以為醫生能救命,其實是你自己,養生重於救命,特對!4、別以為付出就有回報,往往回報沒那麼早, 特靈!5、別忽視了緣分,等繁華落盡,你纔明白知音難覓,特悔!慢慢享受生活,快樂每一天!
破諸煩惱
剛開始對治煩惱時,它一定抗拒你!有時,你越對治,煩惱會顯得越重。你平常拜一百拜,你不覺得怎樣,你如果一天開始拜一千拜,一到拜佛時間,你就會非常地討厭,會不想拜佛,有時也不想念佛。那怎麼辦?不要跟著你的感覺走,你計劃做什麼就做什麼!不管它,不要管你的感覺。——淨界法師
天台子達照
善心:面對順境美景和有緣善人,產生喜悅之情;面對獲益恩惠和受人幫助,產生感恩之心;面對逆境惡緣和煩惱心事,產生懺悔之意;面對人間困境和蒼生疾苦,產生博愛之念。都是修行人對境生心的一念善心,雖只一念之善,果報實為不可思議,將來必定會打開一個純善的世界。
天台子達照
《壓力》:壓力就是動力......可以看出你的水平。做大事要當作小事來看,自然輕鬆地把它做起來了。所謂「治大國若烹小鮮」,治理一個大國家就像烹飪一條小魚一樣輕鬆、認真就好了。放棄個人的名利地位得失,衹是秉持著慈悲博愛和奉獻的精神,無論什麼結果都會是最好的。放心去做吧......一切都很圓滿!
達真堪布
別人跟我們說話的時候,稍微有一點點不客氣、說話帶刺,我們就開始煩惱,「怎麼這樣侮辱我呢?」其實這些痛苦都來自於對自我的執著。若是能夠發心把自己的身口意三門施捨給眾生,直接就可以斷除對身心的貪著,也就是斷除我執,同時一切煩惱頓時都會煙消雲散。這是解脫煩惱解脫痛苦的一種方法哦!
總171頁:
上一頁
下一頁
第1頁
第2頁
第3頁
第4頁
第5頁
第6頁
第7頁
第8頁
第9頁
第10頁
第11頁
第12頁
第13頁
第14頁
第15頁
第16頁
第17頁
第18頁
第19頁
第20頁
第21頁
第22頁
第23頁
第24頁
第25頁
第26頁
第27頁
第28頁
第29頁
第30頁
第31頁
第32頁
第33頁
第34頁
第35頁
第36頁
第37頁
第38頁
第39頁
第40頁
第41頁
第42頁
第43頁
第44頁
第45頁
第46頁
第47頁
第48頁
第49頁
第50頁
第51頁
第52頁
第53頁
第54頁
第55頁
第56頁
第57頁
第58頁
第59頁
第60頁
第61頁
第62頁
第63頁
第64頁
第65頁
第66頁
第67頁
第68頁
第69頁
第70頁
第71頁
第72頁
第73頁
第74頁
第75頁
第76頁
第77頁
第78頁
第79頁
第80頁
第81頁
第82頁
第83頁
第84頁
第85頁
第86頁
第87頁
第88頁
第89頁
第90頁
第91頁
第92頁
第93頁
第94頁
第95頁
第96頁
第97頁
第98頁
第99頁
第100頁
第101頁
第102頁
第103頁
第104頁
第105頁
第106頁
第107頁
第108頁
第109頁
第110頁
第111頁
第112頁
第113頁
第114頁
第115頁
第116頁
第117頁
第118頁
第119頁
第120頁
第121頁
第122頁
第123頁
第124頁
第125頁
第126頁
第127頁
第128頁
第129頁
第130頁
第131頁
第132頁
第133頁
第134頁
第135頁
第136頁
第137頁
第138頁
第139頁
第140頁
第141頁
第142頁
第143頁
第144頁
第145頁
第146頁
第147頁
第148頁
第149頁
第150頁
第151頁
第152頁
第153頁
第154頁
第155頁
第156頁
第157頁
第158頁
第159頁
第160頁
第161頁
第162頁
第163頁
第164頁
第165頁
第166頁
第167頁
第168頁
第169頁
第170頁
第171頁