學佛就是要改變心態。今天有人對不起我們，不要再恨他，反而要以寬恕，原諒與慈悲心，來對待所謂不平衡的事情。愛護眾生就是愛護自己，因為一切眾生都與自己相同，我們都是還未成就的佛陀，也能是將成就的佛陀，一切都取決於我們的心態。--海濤法師《棄輪迴求菩提》
《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》施食者有二十種利益：五者其人諸佛菩薩天僊龍神護如眼精」施食人諸佛菩薩天龍八部保護他就像保護自己眼睛一樣，施食人能給餓鬼眾生很大利益，對施食人護如眼精當然鬼神害不了。
念七遍開咽喉真言要觀想我們手中有一顆水晶摩尼寶珠，觀世音菩薩，釋迦牟尼佛手上的水晶球一樣放水晶光，照耀接觸到一切鬼道，鬼道身上的猛火大火，喉嚨火都消失掉。水晶光明入了一切鬼的嘴裡面，每一個鬼的喉嚨都打開了，猛火熄滅，痛苦停止離開苦惱。
施食有十種利益：1、作大佈施，行檀波羅蜜 2、超薦有緣，普利幽冥 3、廣結善緣 4、得諸佛菩薩及所超薦鬼神之護佑 5、消世間災厲之氣。 6、消自業障 7、增滿福德 8、消災延壽 9、居處安樂 10、道業增進。
有些人身體不舒服,有不好的感覺就去找僊家算命先生看。他們會講你身上有什麼鬼，家裡有不清淨東西...這樣說的大多是騙子。你們覺得很神奇很害怕。對有正知正見的人來說根本不必害怕，因空游餓鬼到處都有，家裡，寺院、道場也有。過去世中我們也做過鬼，臨終時，若是貪戀財富貪戀家人也會變成空游餓鬼。
經云：若能振發丈夫之人日日修行。一日施食。一天下餓鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切餓鬼盡得飽滿如是菩薩所得福聚不可思議。難可測量。不覺不知。自然而得阿耨多羅三藐三菩提。
1,《俱舍論》云：「若能一晝夜持不殺戒，於未來生，決定不逢刀兵災；若能以一粒訶子，以殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢疾疫災；若以一摶之食，起殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢饑饉災。」 2,《增一阿含經》卷一云： 能施眾僧者，獲福不可預計。
《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》裡佛作了保證：「若諸天、人如法受持。若為諸鬼神及飢渴所逼非分橫死者。則不得名為勝大悲曰陀羅尼也。」你按照佛說的這個方法來施，若被鬼神害以及飢餓渴死，那麼這個咒就不叫勝大悲陀羅尼了。也就是說不會被鬼神所害."所以大家放心大膽的施吧.
《佛說佈施經》云：供養三寶可得五種利益：1身相端莊；2氣力增盛；3壽命延長；4快樂安穩；5成就辯才。《盂蘭盆經》云：若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人長壽無病無惱，衣食自然具足身心安樂
《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》說施食者有二十種利益：「五者其人諸佛菩薩天僊龍神護如眼精。」因為施食的人能給餓鬼眾生很大的利益，所以對施食的人護如眼精。當然鬼神害不了啦。又說「爾時十方一切六趣餓鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如見父母」
慈悲智慧是佛教的兩大特色，是佛教的本質。慈悲是方便，是相；智慧是體，是根本。修行修得越來越慈悲、越智慧。應該越修行煩惱越少，內心越慈悲、愉悅，說明路走對了。如果越修行煩惱越多，說明這個路子走得不對，自己要檢查自己，要改正，要懺悔業障，走到正確的道路上來
在煩惱的時候，我們講生死，可是還是存在著那一顆不生不滅的心性。到了涅槃的時候，也是存在一個不生不滅的心性，並沒有什麼增跟減。所以生死涅槃等同空花，《楞伽經》裡面講：「無有佛涅槃，亦無有涅槃佛。」就是這個意思。──慧律法師楞嚴經14套開示
博山正覺寺有八大根本戒規——四講四不。四講：講團結，講修行，講奉獻，講和諧。四不：不說是非，不聽是非，不傳是非，不打妄語。希望義工菩薩們，都能按照八大根本戒規去做，清淨自己的身口意。
諸佛菩薩都有很大願力，不知疲厭地度化我們。因此我們不要辜負諸佛菩薩的期望和願望，不要做地獄種子。要諸惡莫作，眾善奉行；要積德行善，還要努力地修持自己；依靠諸佛菩薩、龍天護法的加持和佑護，現世吉祥如意，最終了脫生死，成就菩提。
在修福修慧、濟世利人的具體實踐中不要埋怨。要抱著感恩的心情、感恩的態度，感謝佛菩薩、感恩眾生給我們這個機會：鍛煉的機會，進步的機會，增長福報智慧的機會。不僅自己把好事做好，而且帶領大家一起把好事做好。
為什麼要懺悔業障？因為大家無始劫以來，有許許多多的造作，殺害過許許多多的生靈，這些生靈就成為你的冤親債主。你想得福，無論你是想求世間福還是想求解脫福，他們會障礙你，他們要討債。怎麼辦？要懺悔業障，超度冤親債主，化解矛盾。
經常有見到，所謂大義工菩薩，他自己認為自己是大菩薩，貢高我慢一起，非入魔不可，非有障礙不可。會起煩惱，很快就退轉了，所以大家要按虛雲老和尚講的，發四個心：第一大慈悲心，第二無上菩提心，第三是長遠心，第四是堅固心。每一個佛門弟子都要發四種心，心發起來了，纔是合格的佛門弟子。
定力增強之後，智慧也會隨之增長。在處理問題上，因為沉得住氣，才能夠比較慎重地考慮，這樣不至於犯嚴重錯誤。
要想祈福，還要懺悔業障。為什麼要懺悔業障？因為大家無始劫以來，有許許多多的造作，殺害過許許多多的生靈，這些生靈就成為你的冤親債主。你想得福，無論你是想求世間福還是想求解脫福，他們會障礙你，他們要討債。怎麼辦？要懺悔業障，超度冤親債主，化解矛盾。
佛家注重心性的修養，是修心的。要求佛門弟子要積德行善，要注重修行。所謂修行就是修改、改正自己不正確乃至錯誤的思想、言論、行為。 人為善，福雖未至，禍已遠離；人作惡，禍雖未至，福已遠離。佛門講修行，講積德行善，積纍福報，講諸惡莫作，眾善奉行；不因善小而不為，不因惡小而為之。
內心的平和是對命運最起碼的尊重，不是發現了新天地，而是活出了生活的本來面目，生活要麼在憂傷中沉沒，要麼就在樂觀中甦醒，給自己一點自信和力量，好歹撐住，往下活。
《金剛經》講什麼？應無所住而生其心。《金剛經》是開啟智慧之門的金鑰匙。要想得大智慧，就要誦《金剛經》。久而久之，遇到事的時候你就會冷靜處理，可以說運籌帷幄，無論何事，都有辦法解決，佛教的大智慧從哪裡得？從《金剛經》裡邊，從佛經裡得智慧。
我們腳踏實地地老實修行，這樣煩惱就會越來越少。有些事情不要太執著。破了我相，再破了法相，這就是菩薩的境界，最後連空相也去掉，空執也去了，人我四相、空相，全都破了，這就是佛的境界。所以多誦經有非常非常大的益處，能讓我們開智慧，能夠看透世界的本質，樹立正確的人生觀，去除煩惱。
通過聲音來修行是非常好的法門，這就是觀世音菩薩的耳根圓通。在《楞嚴經》裡文殊菩薩說：觀世音菩薩耳根圓通的修持方法最究竟最圓滿。耳根圓通，就是我們誦經念佛的時候自己聽自己的聲音，由口念耳聞，心念耳聞到心念心聞，反聞聞自性，性成無上道。
700年前一天，王子出去打獵，留狗在家看護嬰兒。王子回來後，看見血染被毯，卻不見嬰兒。而狗呢，正舔著嘴邊的鮮血，高興地望著他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗慘叫一聲，驚醒了睡熟在血跡斑斑的毯子下面的嬰兒。這時，王子才發現屋角躺著一條死去的惡狼。—— 很多錯誤，都是在衝動時做出的。
做事情發心要正。如果發心不正，什麼事情也做不長久，做不好。發心至關重要。發什麼心呢？發慈悲心，發菩提心，發長遠心，發堅固心。我們做事，是為佛菩薩做事，是為三寶做事，同時也為自己修福修慧，自己也樂在其中。
以清淨心念佛，唸唸相應，心心相續。忽然澄明空寂，能念的人和所念的佛悉皆空寂。以無所念之心來念佛，就是實相念佛。此心當下與佛同，心即是佛，無所念心即是念佛。
為什麼有的人工作、生活出現種種的不順、不如意？為什麼人會出現種種災厄？佛教講因緣果報，一切順逆境界都來源於人們無始劫以來的種種造作。釋迦牟尼佛在十二因緣裡講，無明煩惱以及愛和取是人們六道輪迴的根本。有愛、有取，就會造作種種惡業，在因緣成熟的時候，造作者就要承受惡果。
要保持謙虛謹慎，戒驕戒躁。這個不是口號，而是要落實到我們的思想深處，落實到我們的八識田裡，成為我們的知見，化成我們的行動，這樣才能行。要戒驕戒躁，竭盡全力避免貢高我慢的思想、言語、行為。
悟到自覺聖智究竟的第一義諦大空，沒有所謂的生死，也沒有所謂的涅槃。生死空無自性，涅槃也是空無自性。在佛的究竟角度裡面，生死是個名相，涅槃仍然是個名相。
大家做義工不是給師父做的，要明白是給自己做的，給佛菩薩給三寶做的，不要跟佛菩薩講價錢。我做了哪些工作，我應該得到什麼樣的福報。這樣做，你的佈施是有相的，不是無相佈施。《金剛經》講「應無所住而行佈施」，所以大家做義工屬於無畏佈施，要不著相，應無所住行於佈施，要明白這個道理。
要堅持修行，每天除了規定的功課外，要時刻有一個修行的理念，修行的念頭，知道自己是修行人。無論說話做事，都體現出你是修行人。不能阿彌陀佛不離口，心裡怎麼想的不清楚。要在心地上修行。行住坐臥，說話做事都是修行，關鍵要在心地上下功夫。要修心，提高自己的思想境界，去煩惱開智慧。
六祖大師曾經講過：「罪從心起將心懺。心若滅時罪亦亡，心滅罪亡兩具空，是則名為真懺悔。」懺悔要發自於內心，從自己內心深處懺悔。而不要是做表面文章，走走形式而已，走形式的懺悔是沒有用的。
要行方便，必須要有般若智慧做墊底，沒有般若智慧做墊底，那就是隨便。──慧律法師楞嚴經14套開示
在你成長的路上，會有很多人，有意的，無意的，善意的，惡意的，跑到你身邊來，告訴你：你不行的，你差遠了，別人比你強多了，你不是幹這個的料。他們這麼說衹能說明，他們真的不是幹這個的料。如果你就因此而放棄，那麼這個世界幾乎沒有你可以做的事情。---稻盛和夫
各地的義工都要搞好團結。大家要清楚，我們是為了一個共同的目標走到一起來了，互相之間沒有根本的利害衝突，大家的目標是一致的。工作方法上有不同的意見，不同的看法，這是正常現象。通過互相交流，互相溝通，取得一致，把工作做得更好。
要永遠堅信這一點，一切都會變的，無論受多大創傷心情多麼沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總會有盡頭。過去是這樣，將來也是這樣。
【識人六訣】1.愛佔小便宜，終生難大貴；經常吃小虧，日久必厚報。2.言語多反覆，當防欺詐；忘恩思小過，定會反戈。3.熱情過度，必然另有名堂；嚴肅有餘，切勿敞開心扉。4.開口說大義，臨大難必變節；逢人稱兄弟，即深交也平常。5.謙為美德，過謙則防詐；默為懿行，過默則藏奸。6.攬功而推過，不可同謀共事。
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