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【隨機推薦】
修行想快速、超近、想超過別人,這一念魔障就來了
一個人從幼兒園小班大班、小學六年、初中三年、高中三年、...
如何把極樂世界的蓮花念出來
在宋朝有一個越國夫人,這個《淨土聖賢錄》有講到。這個夫...
功夫用得純熟的人沒有妄想
《金剛經》上有這句話,何謂須陀洹,須陀洹就是初果,須陀...
九華山百歲宮後面有個老虎洞,洞裡住著一位宏開老和尚
一九五六年,我從江西回來辦戶口,辦好了以後,回歸九華山...
從身安道隆的角度,一定要斷除這五種辛菜
那麼這一段佛陀是什麼意思呢?就是說,你生命的變化跟飲食...
上求下化皆不離的妙法
九界眾生離此法,上不能圓成佛道。十方諸佛捨此法,下不能...
平心靜氣閱讀思惟淨土經論
凡有闡揚淨土者,平心和氣讀之。使揚禪抑淨之心,無絲毫芥...
這些祖師為何要把參禪放下而轉修淨土
自後蕅益,截流,省庵,夢東等,諸大祖師,莫不皆然。蓋以...
思衣得衣,思食得食,凡所受用,無不如意
思衣得衣,思食得食。凡所受用,無不如意。而諸凡用度,皆...
比丘頂上的寶珠緣
昔日,佛在迦毗羅衛國的尼拘陀樹下教化眾生。當時城中有一...
覓心了不可得
參禪人,不信參禪之人開悟,不信自有佛心,更不信心是誰個...
要先「離一切相」,才有資格談「即一切法」
膿血交相潤,臭穢常無盡。 我們不淨觀,第一個觀,觀我們...
為什麼會有十二類眾生
這一大科叫作約因標名。這個因指的是眾生的五陰,叫作因。...
想要主宰你的子女,這地方就有問題了
問: 弟子現在已經六十九歲,應以自己的往生為重,還是繼...
地下入定七八年,但生死還未了
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,當時是一個下大雪的...
持戒的金剛種子,不會因為造了罪業而破壞
佛陀在世的時候,有一個比丘尼叫蓮華色比丘尼,這個比丘尼...
阿羅漢內心的境界
阿羅漢修無常觀,他得到的智慧,古德用四個字來形容:我空...
【薦】
念佛行人病重時不能有的念想
若氣促,則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方...
眾生畢竟無生如虛空,為何還要願往生
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩...
阿彌陀佛光明遍照,為何我們感知不到
問曰:若言無礙光如來光明無量,照十方國土,無所障礙者,...
止惡揚善——由孝產生的人生態度
現在有的子女也比較孝,然而他有時候就從自己的主觀意識出...
無心的阿賴耶識「猶隔一重關」
修學佛法跟修學世間法這當中的差別,蕅益大師有一段的開示...
修行應從心性的觀照下手
大家進到學院來修學佛法,除了要清楚自己的方向及步驟,還...
真正用功的人,有功夫的人看一眼就知道了
再說調心。這個心就是當下這一念,我們在堂中用功辦道,就...
如何消除跟佛陀之間的距離障礙
心空如太空,豁然無所住。一真法界中,寂照常安住。 這個...
念佛時可否觀想無量光是蓮花,妄念是黑暗
問: 請法師開示,當我們念佛的時候,可否觀想無量光是蓮...
打坐要學會調理,不然就會出毛病
打坐要學會調理,調理什麼呢?調理行動,調理出入息,調理...
圓瑛法師為什麼能從禪堂裡穿門而出
佛法是不二法門。怎麼叫不二呀?《心經》大家都會背誦吧?...
心念不清淨想入定是不可能的
宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月間刮起了大風,刮倒了一...
阿彌陀佛為什麼能夠隨機應現
盡虛空界元同體,極一微塵總是真 阿彌陀佛為什麼能夠隨機...
世間人為什麼懷疑善惡因果的存在
又三業殊體,自同有定。報定則時來必受,非祈禱之所移,智...
何必國界無貲,乃稱廣大
問曰:如維摩方丈,包容有餘,何必國界無貲(zī),乃稱...
駛離娑婆生死苦海,安穩抵達涅槃彼岸
然眾生障重,取悟之者難期。雖曰教啟多門,凡惑無由遍攬。...
為什麼說十方三世佛,阿彌陀佛第一呢
時韋提希白佛言:世尊,是諸佛土,雖復清淨,皆有光明,我...
雲居山博雅老和尚的外三件、內三件
博雅老和尚在雲居山打七出定回來後,一個小和尚跑去求開示...
為什麼會有望夫石這類「精神化為土木金石」的無想相眾生
由因世界愚鈍輪迴,癡顛倒故,和合頑成八萬四千枯槁亂想,...
為什麼會有「神鬼精靈」這類眾生
由因世界罔象輪迴,影顛倒故,和合憶成八萬四千潛結亂想,...
念佛人的心中,要有兩個相狀
但淨土宗的修行方法──它是從一個無相的心性當中,重新出...
釋迦彌陀此遣彼喚,豈容不去
又佛密意弘深,教門難曉。三賢十聖,所弗窺測。況我信外輕...
《無量壽經》不可思議的獨特的地位
由於釋迦牟尼佛以悲愍心特別地留這部《無量壽經》作最後的...
為什麼古代禪師一句話就能令人開悟
問: 修行要長期熏修,可是為什麼古代禪師往往只是一句話...
太虛大師:八識規矩頌講錄
【開 題】 八識規矩頌,將八識分成四類說明:第一類是前...
念佛行人不能希冀的念想
若其未生淨土之前,縱令授以人天王位,亦當視作墮落因緣,...
菩薩佈施,等念怨親
菩薩知道貧窮之人就心懷多怨,所以首先要行財佈施,把自己...
把注意力放在正在做的事情上面
大家出入佛門,要懂得什麼叫修行。修行,就是要清淨收攝我...
地藏菩薩曾用十三劫來勤修苦行
【於是地藏菩薩摩訶薩。以頌問曰。我曾十三劫。已勤修苦行...
這時顯現出來才叫真正業障重
在臨終救亡修法時,《地藏經》是講事,普度一切眾生,因此...
功夫到了程度,啥東西他都清清楚楚
我給你們說幾個聖境,像延恩老和尚,過去是高旻寺的老首座...
轉生復仇的黑狗
小時候,我常常纏著父親講故事,一次他便給我講了一個關於...
斷煩惱的時候,不能錯損菩提
修行要靠見聞覺知,你要靠見去緣佛像,要靠聞的功能去聽音...
有修行跟沒修行的人,差別在哪裡呢
持戒也是一樣,你經常憶念你的戒體。因此當你受完戒之後,...
最嚴重的顛倒就是「常見」
我們的五根、六塵種種的色法,其實是一念的心所相續變現、...
淨土初學者能夠拜佛是最好的
淨土宗初學者,你如果能夠拜佛是最好,我覺得拜佛對初學者...
不生退怯厭倦,如是發心才名之為真
念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯,觀眾...
持名念佛,殊恩中之殊也
疏文:而於其中,復出念佛一門。不論大根小根,但念佛者,...
大慈悲心是佛道的正因
正道大慈悲,出世善根生者,平等大道也。平等道所以名為正...
都是因為心思不正,才能引出這些事
功夫不得力,有妄想在,生死就在。因此上,這個心地法,我...
禪與淨土殊途同歸
疏文:自性彌陀,唯心淨土,意蓋如是。是則禪宗、淨土,殊...
章太炎夢中做判官的奇異經歷
章太炎(18691936),原名學乘,字枚叔(為紀念西...
淨界法師:大乘起信論
佛法修學的目的,主要是使令我們一切眾生離苦得樂,這當中...
為什麼走上修行之路
大家要時時反觀內心:為什麼走上修行之路?對佛法的信念是...
在病患中發明心地
念頭未起,靈然清淨,本無我人,此其所以一切病患奈何他不...
在「眷屬愛」與正見之間做出抉擇
做為一個有情眾生,有些生命上的需求,是絕對不可少的,比...
在家庭工作中修行
汝上有老母,下有眷屬,當以勤心照顧店舖為事。所言修持,...
時空為何是我們的錯覺
問: 頂禮法師!弟子在學習《復盛機師書》這篇文章時,印...
不求生淨土,會產生兩種過失
假設我們今天不考慮求生淨土,菩薩會產生兩種過失: 第一...
把心調整像鏡子一樣
臨命終的人往生,他必須把心調整像鏡子一樣,這個很重要!...
第六意識是眾禍之門,但也是眾妙之門
我們如果沒有深入的研究唯識,對我們內心的狀態很容易作出...
須知真妄原同體,迷悟由來總在人
須知真妄原同體。 我們一定要了解,這個真和妄是同體的。...
信此六字洪名,乃一切佛法行門之總持陀羅尼
疏文 舉名者,佛有無量德,今但四字名號,足以該之。以彌...
發心的去取標準
省庵大師就告訴我們:捨就是去去掉邪的發心。邪的發心,前...
何事勸人生彼國,只緣此土道難成
為什麼只是勸眾生往生西方極樂世界?歷代祖師大德有智慧的...
淨界法師:楞嚴經修學法要
《楞嚴經》在大乘佛教當中,它是一個非常重要的法門,因為...
正思惟與邪思惟
【原文】 禪那者,此雲思惟修,故稱禪思比丘,是貴思也。...
越用功越精進,魔障就越大
妄想就是自己做不了主,念念佛,妄想又來了,念念又來了。...
一定有要恭敬心,才能在佛法當得到利益
你看玄奘大師那麼艱辛去印度取經求法,我們今天佛法送到我...
該做什麼還做什麼,但是心不要住在上面
先把心從外在的六塵帶回來!因為我們的心,雖然五陰都是一...
轉念念佛,直到妄想消滅,佛號獨存
這個佛號的操作,是在一個什麼情況之下操作? 我們在兩個...
此中緣相差別者,謂即意中我執緣相
【此中緣相差別者,謂即意中我執緣相。】這個緣相差別是屬...
苦樂雙忘名極樂,死生俱盡說無生
西方極樂世界為什麼又稱為極樂?我們一般談樂,都馬上會跟...
菩提心的發起需要因緣
此菩提心,諸善中王,必有因緣,方得發起。省庵大師《勸發...
心佛眾生一體之圓頓法義
疏文: 心、佛、眾生者,經云:心佛及眾生,是三無差別。...
宮殿諸樓閣,觀十方無礙
宮殿諸樓閣,觀十方無礙,雜樹異光色,寶欄遍圍繞。此四句...
偏激式的修行沒辦法持久
這個精進有兩個內涵:第一個,專一;第二個,相續。但我個...
得病的因緣與疾病出現的相狀
【原文】 復次,有三種得病因緣不同:一者、四大五藏增損...
天豈有厚於彼,而薄於此之命令乎
【原文】 人每謂現生所享受苦樂吉凶者為命,謂天所命令,...
性相二宗之爭
【原文】 相傳佛滅後,性相①二宗,學者各執所見,至分河...
不要以為有了這張紙,你就有資本了
今天下午,幾個老沙彌、沙彌尼,來求戒。都六七十歲了。我...
信解和勝解的區別,怎樣對佛號產生勝解
我們先把信解跟勝解做一個說明。信解其實就是聞慧,聞所成...
我們沒辦法改變外在的共相,只能改變自己的不共相
阿賴耶識的相貌差別,是就著阿賴耶識,因為不同的我見、名...
一心念佛就在即心即佛
離相是談空,離一切相,當下是要即一切法的。宗門下的人常...
到達心佛雙忘時,才會會得真實義
在理和事的圓融方面,真正要了解,一定要到達心佛雙忘的時...
捨自心污穢的娑婆,取自性清淨的極樂
知道這個真心和妄心,我們就了解,原來我們的緣影心之外的...
佛示導四天王守護世間之要
一次,世尊在密跡金剛力士宮殿演說法要,當時與會的二萬天...
《無量壽經》開顯的修行宗旨是非常精妙的
善導大師在註解上品下生的條件時只有一個但發無上道心。由...
何謂「大佛頂」
先了解何為大佛頂,古人都說這部《楞嚴經》是開悟的《楞嚴...
無上菩提心,即是願作佛心
在淨土法門如何發菩提心?曇鸞大師在《往生論註》裡面,有...
梁桂英老居士往生記
一、母親的苦難人生 我的母親梁桂英居士,1936年7月...
雲門寺明醒首座:沒有修行好苦哦
2004年11月18日,雲門祖庭明醒首座做完他一天的修...
佛門裡面也有出神嗎
【原文】 或問:仙出神,禪者能之乎?曰:能之而不為也。...
小乘跟大乘空義的差別
小乘的空義跟大乘的空義,有什麼差別呢? 小乘的空義,它...
你追求感受,心性就沒有你的份
你要追求珍寶,你要放棄果報,這是不兩立的。你不可能又要...
為什麼會有蚯蚓這類含蠢蠕動的濕生眾生
癸三、濕生相 看第三段的濕生相。濕以合感,就是他對某一...
阿賴耶識是如何變現出果報的
阿賴耶識有兩個功能:第一個保存種子,第二個把種子成熟變...
如何才能稱得上對淨土法門的真信
既知如上所說義理,必須依此諦信。自己見得及者如是信,即...
禪堂中的茶道
茶道是從中國禪文化中衍生出來的。這不僅因為趙州禪師喫茶...
受菩薩戒後,吃蛋犯什麼罪
問: 受了在家菩薩戒,吃沒有生命的雞蛋、沒有半月半月誦...
六祖大師的「三十六對法」
六祖大師世壽七十六歲,二十四歲受五祖傳衣,三十九歲落髮...
學道者應具備這三種心
明末清初,處於衰落期的禪宗呈現出一派復興的跡象,僧尼人...
觀音菩薩度眾生的事蹟,講都講不盡
我們念觀音菩薩的名號,就一定要想觀音菩薩為什麼稱作大慈...
三種情形來判定業的輕重
藏教的思想認為,現象界的這些差別主要是業力。萬般皆是業...
凡夫與聖人的判定標準在哪裡呢
面對盲點只有一個方法,就是把生命歸零。因為你在枝末上,...
老人家念佛號念不準的問題
問: 老人家念佛號念不準的問題,華語發音不準。 淨界法...
人起顛倒的時候,福報也救不了你
世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受了傷...
他推了我一把,令我整個生命醒過來
在高雄有一家百貨公司叫大同百貨公司。差多是在二十前,它...
【薦】
念佛越念越沒滋味,那就糟糕了
念佛人啊,如果你去年是念三千聲,今年變成二千聲,明年、...
支配人生的三大力量
第一個最大的差別就是 名言熏習。 這個名就是名字,言就...
弘一大師:簡易施食儀軌
先念 南無阿彌陀佛十句。 手持供水及米粒,至出食台前。...
觀世音菩薩的形象
《觀世音菩薩普門品》翻譯於東晉,公元四世紀初,是鳩摩羅...
天台宗對觀音信仰的歷史貢獻
中國佛教天台宗對觀音信仰在中國漢傳佛教領域的普及與提升...
相信因果輪迴,不怨天尤人
從一種道德文化的層面來看,這個輪迴和三世的問題是非常重...
眾生者,即是不生不滅義
次觀眾生世間清淨。此門中分為二別:一者觀察阿彌陀如來莊...
淨業三福的施設不是目的
這個三福給大家念一下,這段經文非常重要。佛說: 欲生彼...
參禪人,無長遠心
參禪人,無長遠心。這一句話,粗不盡會。細向自己胸中,深...
心力不可思議,所以佛力才不可思議
當你的心調整好的時候,你才有資格談一心皈命極樂世界阿彌...
定業可轉還是不可轉
問: 法師您好!《印光法師文鈔》中印祖說:須知一句阿彌...
要正確理解佛法,不要投機取巧貪快速
我們修行期間,往往會投機取巧,貪圖速達,就是快一點,快...
出家是一件很難的事情
【五者,雖具男形,六根無缺,五欲纏染,出家甚難,今得割...
必須下很大功夫來面對每一個起伏的心念
我們在學院裡面,乃至於在修道路程上,往往會迷失方向,看...
只要心不隨著動,煩惱就會過去
修行功夫是在日常生活中一點一滴地累積的。像大家現在一起...
關於疾病、長壽和善終
最近一直在生病,每年陽曆的二月下旬到三月底,我的身體都...
反聞聞自性與反聞聞妄想
我師兄弟,他問海公一個問題問得很好,他說:反聞聞自性,...
普賢菩薩有什麼樣的功德妙用呢
我們先解釋普跟賢這兩個字。因為名以召德,一個菩薩的名號...
原來一切都在
過去有一個禪師,他參訪一個善知識。他到了那個地方就住下...
望前名果,望後名因
關於這個所知依,我們當然是沒有辦法想像,阿賴耶識不是我...
離了妄想,你在什麼地方
初發心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我說你們這一種...
何謂「無為法」
無為法,為是造作的意思,一切有生滅的法,均由眾緣造作而...
極樂世界為何沒有二乘、女人、根缺之名
問曰:名以召事,有事乃有名。安樂國既無二乘、女人、根缺...
五逆十惡之人,臨終亦得往生
而觀經下品下生,五逆十惡,具諸不善,臨命終時,地獄相現...
為何開始信淨土,知識學多了,反而起疑
問: 弟子修學淨土法門有一段時間了,剛開始很相信,可是...
雲居山的老和尚們無一人在痛苦中圓寂
我在雲居山的時候,從21歲開始擔任僧值師。僧值師就是主...
身體不是「我」,那「我」在哪裡啊
如果我們諸位道友害病也好,或者受到傷害、感覺到痛,你觀...
意生身來去自由的雲居山博雅老和尚
宗門下這一法,只要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我...
佛陀乞食空缽而回的因緣
一次,比丘們問佛:世尊!您成正覺後,曾入娑羅聚落乞食,...
放下自作多情所捏造的妄想
佛印禪師有一天跟蘇東坡在散步的時候,看到一個少婦走著走...
平安就是輪迴對你最大的賞賜
森林當中有一隻獅子,野獸之王嘛;它去吃了一隻鹿、飽了一...
畜生道之苦
第三個是畜生的苦。繫縛打殺,互相吞噉之苦。畜生有兩種,...
餓鬼道之苦
看第二個。餓鬼的苦,我們看這個飢渴寒熱,刀杖驅逼之苦。...
為祭祀父母而殺生,等於替父母增加罪業
【原文】 錢塘金某者,齋戒虔篤。以疾卒,附一童云:善業...
病來哪得心無苦,夢裡焉知身在床
病來哪得心無苦,夢裡焉知身在床 進一步用生病來看,病來...
念佛求往生如何發菩提心
問: 頂禮法師,淨土法門是大乘佛法,印祖在開示中反覆強...
信為道源功德母,長養一切諸善根
我們初發心的人,再重要的就是一個信字。這個信字如果建立...
佛陀處理眾生障礙三階段
(一)對治生死業障。 那佛陀陪著我們成長,要處理的第一...
不是念佛就表示修淨土宗
不是你念佛就表示你修淨土宗,修淨土宗跟念佛,沒有直接的...
修行人為何還會生病
我在信佛,以至於出家之前,都很願意聽暮鼓晨鐘。 在二十...
淨土法門特點是不經過中陰身的,往生在即時
那麼在信願執持名號當中,有散心念,有定心念。我們就是散...
如何去認知多善根多福德
什麼樣的人才能往生呢?在淨土法門如何去認知多善根多福德...
這兩種身份對我們都很重要
《法華經》有一句話說:諸佛兩足尊,知法常無性。佛種從緣...
妙蓮老和尚自述閉關苦修的傳奇20年
環境愈苦道愈堅 俗語說多難興邦,如果生活安適,人心就很...
善男子善女人的解釋
善男女者,不論出家在家,貴賤老少,六趣四生,但聞佛名,...
往生的正行,就是執持名號
菩提正道名善根,即親因。種種助道施、戒、禪等名福德,即...
在念不退當中,頓然超越四十一個因位
為什麼淨土法門,往生一法是這樣的圓頓超越,勝異方便?他...
就這個迴向心,這功德就大了
我們要想求福德的話我們多分是求解脫的,但是我們也求福德...
念佛之前的心態準備
在《印光大師文鈔》講到一個事,他說有一個年輕人,這個年...
心態如果不歸零,那根本沒辦法修行
法華經的思想,觀照現前一念心性當體即空。要修空,那要空...
一個人的成敗就是看你離心性有多近
我們一般的因果的修證是向外,從因緣所生法去修因證果,這...
誰是最貧窮的人
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有五百位聲聞弟子與上萬...
空有無礙,進入中道的平衡實相
智者大師雲 【隔真妄,破九界,顯佛界,為緣修。】 智者...
死苦現前,唯有放下萬緣一心念佛
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時,唯...
老太太念佛免遭劫難
我們妙音念佛小組是二〇一〇年農曆十一月十七日開始共修念...
正當念時,西方淨土依正莊嚴,就在我心中
最初迷真起妄,則曰一念妄動。末後返妄歸真,則曰一念相應...
盡說西方是小乘,小乘原自不相應
盡說西方是小乘,小乘原自不相應 盡說,也是有相當一部分...
所謂的頓悟,都是從因地栽培來的
這個淨法的熏習,它的體性是無漏的,所以它跟阿賴耶識是不...
臨終面臨死亡時,會出現的兩種情況
一個人面臨死亡的時候,他兩種情況會出現:第一種情況, ...
名號就是無盡藏,要如何去開採呢
阿彌陀佛名號在前面這個依正二報裡面,談正報就介紹阿彌陀...
如果常能這樣想,就不會缺乏念佛的動力了
阿彌陀佛在極樂世界,無時無刻不在思念著我們;無時無刻,...
每天定一些功課把它完成,慢慢功德就有了
出家真正要放下,然後要老老實實,堅持過著佛門這種清淡的...
對治惡性比丘的方法
佛臨涅槃時,阿難請問佛:佛在世以佛為師,佛不在世以何為...
淨界法師:靈峰宗論
《靈峰宗論》是蕅益大師一生當中在佛法的修學心得。在蕅祖...
淨界法師:攝大乘論
本論在唯識學的一個特色就是:它同時在知見的建立方面,很...
淨界法師:唯識學概要
蕅益大師把佛法的修學的目的以四個字來做一個總結,就是我...
淨界法師:精進佛七開示
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (...
【薦】
淨界法師:佛法修學概要
我們每一個有情眾生,在內心的深處都有一種天生的本能,那...
為什麼你發了菩提心會退轉呢
他發了菩提心以後做些什麼事呢?出家修道。所以他就放棄了...
對現在的三寶很失望,保證你來生會更失望
我們現在的時代是什麼?叫減劫,諸位知道嗎?我們的劫有增...
為何會有「魚鳥龜蛇」這類卵生眾生
卵是因想生,就是說這個眾生過去生當中接觸六塵,他的煩惱...
臨終時要擺脫妄想的執取干擾
什麼叫臨終正念呢?不是說臨終不打妄想,是說臨終打妄想的...
佛門日況愈下,真修真學者乏人
佛門今天日況愈下,真修真學者乏人。真修則不能息心,真學...
出家後請記住以下十條黃金定律
既出家,不管你在哪裡常住,請記住以下黃金定律: 第一則...
修行人不要搞名堂
北方有一個地方經常所謂的行頭陀,他頭陀是什麼都搞不清楚...
嗚呼!苦海無邊,回頭是岸
釋迦牟尼佛(前565前486)發現了人生規律緣起性空而...
佛門泰斗傳印長老安詳示寂
中國佛教協會名譽會長、中國佛學院名譽院長、廬山東林寺退...
為何說地藏菩薩早已成佛
大家經常念的《覺林菩薩偈》,若人欲了知,三世一切佛,應...
從阿彌陀佛因地發願來解釋無量壽
法身壽命無始無終,報身壽命有始無終,此亦佛佛道同,皆可...
心性寂而常照故為光明
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量...
造善業時要培養堅定的信仰跟願力
佛在世的時候有一個天女,她是一個忉利天的天女,她有一天...
有了阿賴耶識,才能夠建立十法界染淨因果的相續
【若與如理作意相應生時,此聞所熏意識,與彼熏習,久滅過...
只有事修沒有理觀,你不是妄想的對手
你臨終肯定有很多很多的妄想,過去打的妄相、今生打的妄想...
雨華衣莊嚴,無量香普熏
雨華衣莊嚴,無量香普熏。 此二句,名莊嚴雨功德成就。佛...
想了生死必須要念佛念到底
我們已經聞到佛法了,無論老小,都趕緊修行是要緊,要放下...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。