壽命長遠。這個很重要！時間，是一個修道的基礎。你問問那個老參，就知道這個時間很重要。你看我個人的修學，我剛開始聽聞佛法的時候，佛陀講諸行無常、諸法無我，那個是一句話而已。但是我慢慢感受到人生真的是一個動態變化，我覺得無常還不是非常可怕，變化我還可以接受，其實那個無我是最可怕的，它怎麼變你沒有辦法控制，你沒有主宰性，它怎麼變？它愛怎麼變就怎麼變，你沒有辦法決定的。我相信每一個人出家愈久，對無常、無我的感受愈來愈深。

經典是要透過你生命的經驗去體驗的，點點滴滴先把它了解在心中，然後跟環境不斷的碰撞、然後產生反省，點點滴滴就可以把文字的義理，轉成你一種智慧的光明，所以這個生命的碰撞是必要的過程，那這個都要時間！我覺得一個人修行要有成就，你要活得久一點，你要想辦法讓你自己活得久一點，真的是這樣，因為你時間太短了，真的沒有時間消化。那阿彌陀佛提供我們一個無量無邊阿僧祇的壽命，你可以花很多很多的時間，來親近善知識、來聽聞佛法。

我們晚年的時候，你要麼好好的活著，要麼就早點走。這個病痛拖著的真的不好，因為你經常處在病痛當中，你第六意識慢慢就會，就剛剛你說的暗淡下來，真的是這樣。所以為什麼我們要「願我臨終無障礙」，就是說因為你經常處在病痛當中，你這個色身影響內心，這個身心世界互相影響。

因為你的心要產生活動，要依止根身，所以你根身敗壞的時候，你的明瞭性也受到影響，某種程度會受到影響。那麼你長時間處在一種病痛當中，你可能病痛個一年二年還可以提起正念，時間久了以後你就難了。

因為色身給你的傷害太大，你的心就慢慢的暗鈍下來，而且你長時間沒辦法聽聞佛法，病痛的時候你很難學習佛法，那麼你一個人不進步，它就只有一個結果就是退步了，這個就不好了。

所以臨終的時候，你可以早一點走，不能被病痛所拖延，速戰速決！趁你精神體力好的時候就往生，最好了。當然有些人是喜歡壽命長一點了，但是你要就健康的活著，從淨土宗的角度是這樣子。（問：那怎麼創造速戰速決的因緣？）所以你要發願：願我臨終無障礙。這個願力不可思議，真的你發願，你所有的功德就往那個方向走，讓我能夠要麼我好好活著要麼就早點走。所以你拖太久對你是非常不吉祥的。從淨土宗的角度，因為你的第六意識暗淡了，你失去了引導第八識的機會了。