【原文】

所言異疾，殆宿世之怨業。（怨，世每誤作冤。冤，屈也。怨，仇也。）怨業病，勿噵（dào）（噵，音到，言也。）世醫莫能施功，即神仙亦無從拯救。汝果能生大慚愧，改往修來。以志誠懇切心，稱念南無阿彌陀佛聖號。彼宿世怨業，初則由佛號而即速遠避。繼則仗佛力以脫苦超生。決定不至仍舊纏綿。然若心不至誠，及不生改往修來，諸惡莫作，眾善奉行之心。則自己之心，與鬼相鄰，與佛相反。縱稍念佛，亦難感格。乃己心不誠不正，非佛法之不靈不驗也。

汝既發四弘誓願，修學六度，須先在自身及家庭做起。自身則非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。懲忿窒慾，克己復禮。見賢思齊，見不賢而內自省。家庭則盡義盡分，如孝父母，敬兄友弟。凡內而家人，外而鄉黨，皆以真誠相交。斷不可懷欺詐陵侮之念。又須憫世人之愚癡，多方勸諭。令勿殺害生命，以免未來互殺之苦。又令常念佛號，求生西方。則不至又生此苦娑婆世界，輪迴六道，了無出頭之日也。

復某某居士書

【如誠法師譯文】

所說的怪病，大概是宿世的怨業。（怨：世人每每誤作「冤」字。冤：是冤屈的意思。怨：是怨仇的意思。）怨業病，不要說世間的醫生不能救治，即使是神仙也無法拯救。你果真能夠生大慚愧，改往修來。以志誠懇切心，稱念「南無阿彌陀佛」聖號。那些宿世怨業，最初就會由佛號而快速遠遠避開。接著就會依仗佛力而脫苦超生。決定不至於仍舊纏綿不放。然而如果心不至誠，以及不生起改往修來，諸惡莫作，眾善奉行的心。那麼自己的心，與鬼相近，與佛相反。縱然稍有念佛，也很難有感應。這是自己的心不至誠，不端正，不是佛法不靈驗。

你既然發四弘誓願，修學六度，必須先從自身以及家庭做起。自身來說，就是非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。克制憤怒，抑制嗜欲，約束自己，言行合禮。看到賢人，就應該想到要與他看齊；看到不賢的人，就應該自我反省。家庭之中，就要盡情義，盡本分，如孝順父母，敬愛兄長，友愛弟弟。凡是家內的家人，家外的鄉親，都以真誠互相交往。斷然不可以懷著欺詐陵侮的念頭。又必須憐憫世人的愚癡，多方面勸導曉諭。令世人不要殺害生命，以免未來互相殺害的痛苦。又令他們常念佛號，求生西方。就不至又生到這個痛苦的娑婆世界，輪迴六道，了無出頭之日啊！