懺儀在佛門裡是修行的方法，也是修行的儀式。以修行的階次來講，它是最前面的懺悔業障；以修行的戒、定、慧來講，它是屬於戒的部分。因為我們前世、今生犯了戒，不管所犯大小、輕重，基本上，都會造成修道上的障礙，或帶給我們生命的痛苦，所以要靠懺儀來清淨這些惡業。

「大悲懺」只是許多懺法裡的一種，它的方法很簡單，比較適合廣大百姓的心性與需求，所以在民間廣泛流傳。可是今天我們拜懺是為修行，因此應該先懂得拜懺的精神。

一般的懺儀，有兩種精神：一個是佛、菩薩的功德力，一個是法性的功德力。佛代表佛寶，菩薩代表僧寶，法性、空性代表法寶；這三個功德力為「真實三寶」。拜懺就是藉三寶的功德力，而以我們行者的慚愧心、發露心，與之相應，而後得到所謂的懺罪清淨、惡業減輕，乃至究竟清除。因此各位在拜懺的時候，一定要專心，並且虔誠、恭敬，不可嬉笑輕率，否則有罪過。

中國儒家講：「祭神，如神在。」就是當你祭拜祖先或鬼神的時候，你要想他就在你的面前，就在你的頭上，就在你的身邊。這個道理跟我們佛門「如面三寶，如臨佛天」是一貫相通的。

我們拜懺的時候，要想到：佛、菩薩就在我們的頭頂上，就坐在我們的眼前。你有這樣的見解，也就是你心裡面有法性能跟佛法相應，這樣我們才能真正得到法益，而不致被人認為是「磕頭的工具」或經懺鬼。

今天大家一起拜懺，所以跟大家說明拜懺的精神跟應有的正確態度。大家要記住「祭神，如神在。」虔誠恭敬地好好學習並深切領受其法益。