佛說法四十九年，就是講的因果，大乘經講的都是因果。作為佛教徒，你是不是正知正見來修行，你是不是講因果？這因果可認真的很哪，一點都錯不了。這社會上哪管這個。佛教裡講這個。在佛教裡，即使一針一線，不是你的你若拿了就犯了盜戒，就這麼細緻，盜竊了常住的東西，你哪怕拿了常住一張紙，不僅生不了西方，還要變牛變馬還常住。這寶華山有一個騾子，兩頭牛，那頭黑騾子呀，拉水，把它套在水車上它就不停地拉，就是怎麼累，怎麼出汗，它都不停，管生產的一個叫神修和尚，就上去拍拍這個騾子說：黑騾子呀，你累成這個樣子，你就不會站在那裡歇一會嗎？那騾子竟然會說話，它說：我不敢站，我就是這樣累，這樣辛苦，我也還不了啊！你看這因果，這都是實際啊！

禪堂裡有個說法，叫還包子錢，這七七四十九天，你吃了包子一大推呀，就是一天吃兩個，也吃百八十個，不是還包子錢，那是考驗你用功沒用功，打七的目的是明心見性，了生死。你若見了性，這三百六十天吃常住的飯，這包子錢你就還了，你若沒有見性，這個債還在那裡呀，你這麼多飯錢怎麼辦哪？

這飯是常住的，別人做好了給你吃，菜是別人種的，擔水擔肥累得不得了，出力流汗，目的就是為了你了生死啊，為你開悟啊。齋堂裡有句話「一念頓悟金易化，三心未了水難消」。你不光要還包子還菜，三心未了，你滴水難消啊！

那「梵網經」更嚴格，你犯了戒的人，不能吃國王水，不得在國王地上行。你犯了戒，背了因果，你就是個罪人，就是畜牲！這個地你不要走了，這是國家的地，水是國家的水，犯了根本大戒，誰都不能吃了，你看這個佛教嚴格不嚴格。

說三心未了水難消，那就趕快用功修行啊！這三百六十天又過去了，你生死沒了，道業未成，你白白吃了這麼多東西，你要還啊，不還不行！見了性的人，所做皆辦，具諸佛法。我們的目的一定要達到，達到什麼呢？明心見性，了生死啊！