禪是總持法門，無不從此法界流，無不還歸此法界。我們能夠相信，修持這一法真是火中生蓮，如同金缽羅花一樣，不是一佛二佛所種善根，不然的話，不相信懷疑啊！即使今生沒有明心見性，成佛作祖，如能持戒有了這種般若的勝因，生生世世不墮魔道。生如來家，住清淨地，所以我們要發長遠心，一生不行來生再修，生生世世護持佛的正法眼藏，利益眾生直至成佛作祖。

我們修行要明心地，心地一明萬法明，修什麼法都行，穿衣吃飯都是佛法。心地不明，雖修佛法也不是佛法。古人說：「邪人說正法正法也是邪，正人說邪法邪法亦成正。」

佛法的興盛在於根本，正法眼藏興盛起來即是佛的正法時代住世。現在佛法衰落是認識根本的人、相信根本的人太少太少了。佛法的弘揚在於真理，真理如虛空，任何人不能動搖。沒有究竟真理的人，智慧就和外道一樣。另外，佛法還要培養人才，培養有修有證的人才、弘法利生的人才，光有理論沒有真東西不能使人信服，這是佛法一條出路。

禪是無相般若大法，諸佛護念，龍天擁護，不要說人，就是各個天王也都護持佛法。我們要具有智慧最好的辦法就是照顧當下一念，這是真正修行。佛法是現實的，告訴你們：「眼前歷歷分明一念不生、了了分明的就是你的佛性」。佛性無相，無法形容，為什麼祖師不肯直接告訴我們呢？因為告訴我們就有了語言相，你心裡也有個相，領會的佛性就變了，就不是所說的那個東西了，因此叫我們自參自悟，自成佛道。祖師不想說破，是慈悲，叫我們證悟印心沒有差錯。

我們聽了，會用功也很好，但還要真參實悟，大多還是理解。當年我們參學親近虛雲老和尚，老和尚告訴我們光聽、光說不起作用。

佛法入門有兩種——理入和行入。從理入就是悟明心地，上根利智一聞即了，雖然沒有直接證道，這心地法他通了，這是理入，來的快，頓悟而漸修。行入差別很多，雖然行入從行上著手，但還是從心開始，比如拜經、誦經、嗑頭朝山拜佛燃指供佛，六度萬行，心若不誠，也行不起來。可是這個心要是至誠萬分也能發明心地，就是那個真心到了極點，也能忘我，證悟佛性。

大家努力用功精進吧！