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心中有自性的光明,鬼神根本都不敢看你
六者,聞熏精明,明遍法界,則諸幽暗性不能全,能令眾生,...
北大研究生出家記——我一無所有,但非常快樂
在跟我結婚前,她提了三個條件: 第一、不需要我的任何東...
修淨土的人,不要修到最後像外道一樣
淨土念佛法門它的特色,是一個他力門、果地教,也就是一般...
積蓄的終會散失,享受的就此沒有
我們佈施給別人:別人正是需要的,我們來幫助他;我們所恭...
宿緣所追,今復來矣
智者大師在天台教裡面,那是了不起的一位大祖師,他的經歷...
菩薩修行六念,把念佛放在第一
如菩薩六念,念佛第一。又云:繫念思惟因緣力故,得斷煩惱...
臨終現這五種相,命終決定墮入畜生道
在輪迴之中,有天人、人、阿修羅、旁生、餓鬼和地獄這六道...
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財色名三法,就像狗嚙枯骨
唯心識觀,這個地方我們講一下。唯心識觀就是說, 當你遇...
惡所作業,追悔為性,障止為業
言惡作者,惡所作業,追悔為性。障止為業。此即於果假立因...
金剛經感應錄:降伏湖神的經師
晉朝時,揚州江畔有一座亭湖神廟,傳說湖神非常嚴峻兇猛。...
趙尊仁的往生故事
趙尊仁。法名培庚,江蘇如皋縣人。年三十餘歲,從事商業,...
以吃菜為殺生,是不按道理之邪說
原文: 戒律之不傷一草,則不許吃菜,以吃菜為殺生,此種...
若現生竭誠盡敬,則可仗佛慈力往生西方
原文: 吾常曰,欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬...
殊不知此下疑情,方才是得力處
蘄陽慧玉慧覺二禪人,參老人於黃梅紫雲山。自云心中生滅,...
不肯認真專修淨業,總由宿世善根淺薄
原文: 今見好心出家在家四眾,多是好高務遠,不肯認真專...
是心從本以來,不生不起性常清淨
《持世經》云:菩薩觀心,心中無心相。是心從本以來,不生...
【薦】
聽你「自己」的佛號,心才能專注寂靜
一句佛號的操作包括念從心起、聲從口出、音從耳入,我們定...
只要話頭得力,不拘動靜,自然不被他轉
問:古人云:參究,在搬柴運水行腳處參。今之學者,要在靜...
煩惱熾盛時專心念地藏菩薩聖號
【隨所在處。若諸有情。貪慾瞋恚。愚癡忿恨。慳嫉憍慢。惡...
這是我們修行的第一個心態
信的四種內涵。首先是信我此世界是苦,信我們所處的這個娑...
【薦】
臨命終時一句佛號提起來,可以說是內憂外患
淨土宗的念佛法門,它是一個本尊相應的法門,而整個本尊的...
為什麼喝地藏水沒效果呢
地藏王菩薩以他大慈大悲的力量加被我們這一些人,我們現在...
路頭若識得,生死當下休
我們對於社會上這一切境風、音聲色相、男女飲食,你沒有染...
智者大師辨析臨終十念即得往生
問:眾生從無始以來,造作無量無邊的罪業,而今生一期果報...
在家誦經而不護持寺院,已經在謗僧了
有人說,身佈施的功德大,有的居士每天在寺院幹活,但是念...
我可以永遠不去淨土嗎
【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂...
分別與不分別,兩者應如何平衡
問: 師父!您說對每一件事都打妄想,那你背後的生死業力...
在世間,唯一有意義的事便是修行
江南的冬忽然來臨,乾燥而寒冷,人們紛紛口鼻上火,這是身...
臨終一念在淨土,則必定往生淨土
【原文】 淨土傳云:阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩,乘大願船...
識心不斷,六道輪迴就不斷
復次大慧,三和合緣,三和合就是六根攀緣六境,然後識於中...
學道惟貴痛切,一刻不可放過
學道惟貴痛切,一刻不可放過。蓋從無始劫以來,迷而不覺,...
從表相中看到真實的體性
佛問比丘,我初稱解,如來印我名阿若多,妙音密圓,我於音...
米面生了蟲,應該怎麼辦
問: 請問法師,米面生了蟲,怎麼辦?扔了浪費,吃了算不...
來去自由的良介禪師
良介禪師,唐時會稽諸暨人,二十一歲在崇山受具足戒。他很...
任是美滿一生,莫如淡薄一世
參禪人,身心萬不可浮華,不可驕泰,不可我慢。類如食則二...
失念者,於諸所緣,不能明記為性
隨煩惱二十:言失念者,於諸所緣,不能明記為性。能障正念...
睡眠者,昧略為性,障觀為業
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略為性。障觀為業。謂睡...
生命中沒有一件事,是莫名奇妙出現的
我們佛教的正見,基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每...
如何做臨終開導
臨終開導很重要,而臨終開導,你也不要太生硬地非得就是照...
唯有一念話頭,是當人命根
古德教人參禪做工夫,先要內脫身心,外遺世界,一切放下,...
為何要用別人的福報優點,來虐待自己
我們為什麼會不肯隨喜功德呢?最主要就是心裡有嫉妒的煩惱...
菩提心是建立在責任感,而不是建立在情感
我們一般人要去做一件事情,只有一個理由就是我想要去做。...
可以來代替「肉」的七種素食
黃豆 黃豆中的蛋白質,可以增加大腦皮層的興奮和抑制功能...
資生資具,地藏菩薩可以滿足你的願
【解脫寶所依。福海具精進。悲意樂聰敏。救苦諸有情。】 ...
一個開悟的人,他有沒有什麼特別的地方
這個圓成實是什麼因緣安立的呢?當我們修習我空觀、法空觀...
說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦處實堪悲
徹悟大師曾經寫過一個偈子,這個偈子前面兩句是:說著蓮邦...
三界本無一法,皆是真心起妄
實則神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物...
修行人是境遇愈壞愈好
出家要在大叢林人多的地方,不要只有三五個人。人多才有壞...
妄想那麼有力量,是因為你攀緣它
一個人要把心量擴大,要離開所有過去生命經驗留下的錯誤的...
執著時再來對治,已經太晚了
這個顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一...
研讀經教時,需要注意什麼
原文: 看經須是週遍廣博,方得融貫,不致偏執。蓋經有此...
念到一心不亂,就能親見本來面目
按淨土來說,做一切善事,迴向極樂淨土,那就是出世法,你...
如來有無量三昧,可這與我們何干
阿難被摩登伽女弄住了,後來佛問阿難:當初你為何出家?阿...
出家猶如脫海險喻
過去,有位智光長者請佛陀為大眾宣說出家與在家之勝劣,佛...
狐狸精跟著獅子王
禪宗這一法,是最上乘,是無相法。社會上這個道,那個道,...
華開花落水流無聲|紀念妙湛老法師往生一週年
恩師上妙下湛老和尚,生於一九四四年四月九日,俗姓葉,名...
由於這個善因,感得九十一劫沒有病苦
捨藥材以拯疾苦, 就是修善的一個科目,要佈施藥材來幫助...
人生所遇都是自己所修,唯有知恩感恩
【七者此土有塵緣障道苦。彼土但受受用自然。不俟經營之樂...
萬修萬人去是有前提的
佛於往劫,發大誓願,攝受眾生,如母憶子。眾生果能如子憶...
為止口業,止語三年
原文: 德美,姓王,清河臨清人。年十六出家,十九剃染。...
開悟不是想出來的
功夫用踏實了,開荒種地,磕著碰著都能開悟。 香嚴禪師擊...
臨命終時,阿彌陀佛必定兌現這個願
念佛人臨命終時,注意臨命終時,阿彌陀佛發願都是臨命終時...
元代高僧天如惟則禪師
今天我們要說到中國的名城,上有天堂,下有蘇杭。都知道蘇...
宏海法師:阿彌陀經直解
(第一講) 好,各位,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛...
放逸者,於染淨品不能防修
隨煩惱二十:言放逸者,於染淨品,不能防修,縱蕩為性。障...
造佛像有什麼功德
造佛像是一個因緣,就是本經這個地方說的更以異方便,助顯...
打坐可以治好近視眼嗎
問: 弟子聽說打坐可以治好近視眼,怎樣打坐才能治好呢?...
我求的太多,地藏菩薩不會煩嗎
要想成佛,就像商人到海采寶一樣,你得請一個入海采寶的導...
如何克服修行中的障礙
我們凡夫修道,業上沒障礙是辦不到的,從我們多生以來,先...
修行應發三種心
從上諸祖教人參禪,雖有超佛越祖之談,其實要人成佛作祖耳...
《阿彌陀經》與《文殊》《般若經》的會通
等者,略舉餘經。如《文殊》所云,一行三昧。《大品》所云...
《阿彌陀經》跟《圓覺經》的會通之處
如經三七日,稽首十方諸佛名字,是《圓覺》義。《佛說阿彌...
極樂世界要修到什麼果位,才需要回到娑婆
問: 請師父慈悲開示回入娑婆度有情是什麼相狀?我們那個...
心理素質不好,順境也會產生障礙
問: 請法師慈悲開示,三輩往生中上輩者要捨家棄欲而做沙...
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地藏菩薩講因果報應的道理
【四天王。地藏菩薩若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇竊盜者...
在你最高興的時候,苦跟著就來了
人人都知道這個身體一定要死的,但沒有一個人想到我明天會...
念地藏菩薩聖號,為何能讓病好
【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛...
如來子孫,為眾所尊
原文: 曼佛世時,其有信受佛經語深,奉行道德,皆是我弟...
能把娑婆空掉了,才有資格談極樂是空
這個實有到底是什麼實有呢?上個月有一批居士到東林寺去參...
淨土法門應謹防兩種誤區
目前須謹防兩種誤區:一是說末法眾生是持不了戒的,阿彌陀...
本願念佛,不是信了隨緣念念就能往生
傳統大德們怎麼弘揚,我們怎麼去做。所以說寧信古人不可信...
心散亂者,能障正定
隨煩惱二十:散亂者,令心流蕩為性。能障正定,惡慧所依為...
禪宗與淨土宗之異同
一、緒論 眾生因無明煩惱的迷惑而有六道輪迴之業報,如何...
六根的見聞覺知,全是自己的東西
我們一生當中,你六根的見聞嗅嘗覺知,全部是你自己的東西...
十念法費時短,而所得功德卻無盡大
【原文】 淨土之說,有理有跡。論其理,則見於日用之間,...
斷疑生信—印祖講故事
( 第一講) 好,各位有緣,南無阿彌陀佛。 斷疑生信,...
佛陀最初發菩提心的因緣
一次,佛陀為大眾說法時,喜王菩薩請問佛陀:世尊!菩薩識...
生命危脆不能長久
昔日佛在毗耶離城甘梨園時,比丘們觀察到此地平正莊嚴,人...
什麼樣的菩薩有資格稱作「樂行惠施」
云何菩薩樂行惠施?若諸菩薩於一切施都無慾樂。 什麼樣的...
參禪與修淨土的人,還需要研讀經教嗎
原文: 有自負參禪者,輒雲達摩不立文字,見性則休。有自...
地藏菩薩跟其他的菩薩有何不同
【又是菩薩。名為善安慰說者。】 地藏菩薩跟其他的菩薩不...
臨終時,聽到佛號的利益有多大呢
【世尊。一切眾生臨命終時。若得聞一佛名。一菩薩名。或大...
此識心無體,不能孤立而起
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不必向外馳求,當知自性為主
吾人多在學地,其用力之功,不必向外馳求,當知自性為主,...
五戒之戒相釋
1、殺生戒 不殺生戒。生是有情生命,殺是用各種器具,斷...
盤中血肉,皆是歷劫父母
這裡引用《梵網經》的一句話。我們受菩薩戒的人為什麼要行...
業力要得果報,有兩個條件
在整個藏教的《阿含經》,它在處理我們的生死業力這一塊,...
出家需要有大福報嗎
《明史 太祖本紀》裡記載:至正四年,旱蝗,大饑疫。太祖...
一邊念佛一邊追劇,這樣是沒用的
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見自身微塵與世界所有微塵等無差別
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《藥師寶懺》所說的十六種病與十三種藥
《藥師寶懺》中列述眾生無始以來有十六種病: 1. 貪瞋...
菩薩遇到怨家該怎麼做
現前難行,怨有情所現作一切饒益事故。 什麼叫現前難行?...
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問: 由於弟子根機陋劣,且語文程度也不好,對於義理深奧...
《阿彌陀經》與《維摩詰經》的會通
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俯提劣機曲護初心,唯此法門最為第一
原文: 倘惑業未盡,道果未成。縱有修持,不能自主。久經...
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憨山大師與母親的故事
憨山大師(一五四六~一六二三)名德清,字澄印,明金陵全...
一旦父母不在,哪有兒女歸途
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至誠念名號,度一切苦厄
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助子出家,母得授記
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元代高僧中峰明本禪師
各位吉祥,阿彌陀佛。 我們中國的佛教行門就是修持的方法...
所謂的善惡,都不是本來面目
修行的第一個就是靠語言文字的佛法產生觀照,所以叫做名字...
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萬境本閑,惟人自鬧
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自古佛門多孝子,願父母究竟安樂
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如何幫助母親進入信願念佛的正軌
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淨土三資糧之如何發願
云何作願 世親菩薩在《無量壽經優波提舍願生偈》(往生論...
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持地菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我念往昔,普光...
覺知前念起惡,止其後念不起
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佛經不可不讀
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矜哀三界,出興於世
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浴佛祝聖儀軌
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女眾出家要成辦道業,是否希望渺茫
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。