從今生的角度來看，我們今生造了很多的業，那麼到底什麼業會被激發出來，臨命終就很重要了。臨命終是業力激發的時候，過去和今生的業一併激發。這個業力的激發有兩種：

第一種，我們叫作隨業往生。這個部分唯識學講得很多。一般來說，你今生有某些重大的業力，不管是善業惡業，臨終時容易隨業往生。就是你有一個強大的業力，這個業力要表現時，會先有花報。就如水果要長出來，它會先開花。

在唯識學上說，如果你臨命終時經常做夢，夢到黑暗，夢到恐怖，經常有東西來恐怖你，遇到種種的痛苦，那就表示你的罪業要被激發了，因為業要出現之前是有徵兆的。山雨欲來風滿樓，你看到那個風一直吹，就是暴風雨要來了，它有徵兆的。

業力的表現也是這樣。你看到一個臨命終的人，整天就覺得很冰冷，你給他蓋棉被也蓋不暖，按照經論的說法，他即將要墮入火燒地獄了，因為他全身冰冷，臨終時看到火燒的東西，他才會撲過去，會愛取；有些人臨命終時，全身發熱，你拿冰塊給他冰也沒有用，這個人即將墮入寒冰地獄了，全身發熱這是一種徵兆。

所以，隨業往生的情況，大部分都是過去生造的業，而且今生造了重大的業力，這個業力被激發了。業力要激發之前，它會有很多的恐怖不安、痛苦的徵兆籠罩你的身心世界。這個就是我們一般說的隨業往生，它會躁動不安。