這個菩薩道裡面特別強調忍的力量，超過持戒、精進、禪定一切力量，能忍之人就是大丈夫。這個忍分為兩種：

一種是眾生忍，一切眾生罵我，打我，誹謗我什麼，如如不動——你不跟他計較。

一種是法忍，就是法上的飢渴喲，寒熱啊，這些，也能夠忍。

那一般講忍，就是面對魔軍，有的是來自外面的魔軍，有的是來自我們裡面的魔軍：就是我們的煩惱、結使。

你看釋迦牟尼佛成道的時候，百萬魔軍過來，佛就告訴魔王波旬 「你這個魔軍啊」 ，魔軍一般能夠發出十支隊伍，這十支隊伍是挺有意思的！

所以我們辨別什麼是魔，魔軍發的第一支隊伍——最大的部隊，就是「欲為汝初軍」：欲——淫慾，是你派出的第一支主力部隊，所以我們一面對慾望就打了敗仗，墮在負處，就成了俘虜；那你面對魔軍，你首先就敗了。

「憂愁為第二」，憂愁也是魔軍呀——第二支隊伍。

「飢渴為第三軍」，飢渴是魔軍的第三軍。如果我們忍受不了飢渴，飢渴起盜心，你就偷人家，搶人家，你就是墮到了負處啦！

「渴愛為第四」，這種愛慾的需求像乾渴一樣的讓你坐立不安，非要去滿足不可。

「第五睡眠軍」，所以一天到晚我們就昏昏欲睡，睡眠，也就是被魔軍控制了。現在我們雖然不能做到不睡，但至少要控制睡眠的時間；如果我們像社會上養生一樣的，你得要睡八個小時九個小時，修道人如果睡八個小時九個小時，那可能就能問題了，你被魔軍控制了。孔子對宰予——他的學生，看到他晝寢了，都說朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

「怖畏為第六軍」，這種害怕、恐怖、畏懼是第六軍。

「疑悔為第七軍」，懷疑、後悔就是第七軍。所以當我們生起極重的對善法的懷疑和後悔的時候，我們被魔軍控制了。

「瞋恚為第八軍」，瞋恨的心，動不動發火的心，這都是魔軍。

「第九利養軍」，就是你追求名聞利養，喜歡這些知名度，喜歡搞那些虛的東西，擺架子、搭架子，這都是被魔所控制。

「第十軍自高，輕慢出家人」，就是自己把自己看得很高，很憍慢，輕蔑出家人。

所以這個魔軍的十支隊伍，我們想一想，面對這十支隊伍我們能不能打勝仗啊？很有可能我們打敗仗哦！一打敗仗，這個魔王波旬很高興了：你沒有逃脫我的魔手——魔掌心哪！你還是魔子魔孫啊！所以三界不容易出得去。