佛弟子文庫

何謂「六即佛」

2020/10/13  大字體  護眼色

何謂「六即佛」

【六即】又名六即佛,天台智者大師,立六即佛義,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即:

一、理即佛,一切眾生,雖輪迴六道,日處塵勞煩惱中,與覺體相背,然而佛性功德,仍然具足,故名理即佛。

二、名字即佛,或從知識處,或由經典中,得聞即心本具不生不滅的佛性,於名字中,通達了解,知一切法,皆為佛法,一切眾生,皆可成佛,點頭會意,豁爾有悟,故名名字即佛。

三、觀行即佛,這是圓教五品外凡位,不但解知名字,更進一步依教修觀,知一切法皆是佛法,心觀明瞭,理慧相應,故名觀行即佛。

(印光大師文鈔選摘:而智者大師。實是釋迦化身。至臨終時。有問所證位次者。答曰。我不領眾。必淨六根。損已利人。但登五品。是仍以凡夫自居也。五品者。即圓教觀行位。所悟與佛同儔。圓伏五住煩惱。而見惑尚未能斷。智者臨終。尚不顯本。意欲後學勵志精修。不致得少為足。及以凡濫聖耳。)

四、相似即佛,這是圓教十信內凡位,初信斷見惑,七信斷思惑,八九十信斷塵沙惑,在此位上的行者,於觀行即中,愈觀愈明,愈止愈寂,雖未真悟實證,而於理彷彿,有如真證,故名相似即佛。

五、分證即佛,這是於十信後心,破一分無明,證一分三德,即入初住,而證法身,從此成法身大士,其間從初住起,各各破無明,證三德,至等覺共歷四十一位,破四十一分,故名分證即佛。

六、究竟即佛,這是從等覺,再破最後一分無明,則惑盡真純,徹證即身本具的真如佛性,入妙覺位而成佛,故名究竟即佛。請參見附表說明十種位階,及六種即佛。

何謂「六即佛」

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