出家也是有苦有樂。苦什麼？比如得長期吃素，有的人吃肉吃習慣了，他來吃素就覺得很苦，因為沒肉吃。有的人喜歡唱歌、跳舞，到了寺院又不能唱，也不能跳，最多唱唱佛讚，他也覺得苦。在家可以到處去旅遊、打麻將，或者整天瞎聊天，出家就不行。在家可以睡懶覺，出家就不能睡懶覺，一般四點半就得起床。

出家後，世間很多財色名食睡的享樂以及放逸、懈怠都不能做，只能用功。煩惱來的時候，在家可以找人吵架，或者踢踢狗、踢踢貓，或者去喝酒；出家就不行，要面對煩惱、解決煩惱，最少得降伏住煩惱，最後還要解脫煩惱。

出家保持獨身，要自己來面對煩惱、降伏煩惱，還要解解脫煩惱，因為降伏煩惱、解脫煩惱就沒有世間那些循環的苦。所以，出家修戒定慧是有樂的，這種樂是世俗間沒有的。出家保持戒律的清淨，過一種道德的生活，而且修定就得到現法安樂住，因為專注一心，心能夠靜下來，就有喜樂，這個是世俗人不能體驗的。乃至於用慧來破煩惱，更得到解脫的樂，所以出家的樂是超越世俗間的。

在世俗間整天好像也很樂，但是樂完了就是苦，是壞苦；而身心受苦，更是苦苦；身心控制不住，這是行苦。乃至於生老病死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦。在世間就是三苦、八苦，就是一大苦聚、一大苦海，而出家就逐漸地消除這些苦。

所以，出世間這種出家的生活看似寂寞孤獨，事實上自得其樂。當然得修行了，不修行就兩邊夠不著——在家的丟了，出家又沒修，腳踏兩隻船，哪邊都靠不住，就要掉到河裡去了。

出了家就好好修行，就有出家的樂，而且是世俗間找不著的樂。假如不出家，在家當一名居士，好好幹工作，做一番事業，得點人天福報，也沒有空過，當然也可以進一步修解脫道乃至菩薩道。出家就不是以修人天福報為追求，而是以修解脫道乃至菩薩道為主的。

所以不要兩邊夠不著，佛法有人天道、解脫道、菩薩道，你修哪一道，作為一個佛教徒要很清楚，這樣就沒有空過，沒有白遇到佛法。不然糊里糊塗，每天不知道幹什麼，瞎轉，轉半天也是個糊塗蛋，啥都得不到，多可憐！白遇到佛法，多可悲！