福報的大小是每個人修的。我們不要認為我力量不夠、我的財富也沒有，自己生活也很困難，我還哪有力量來供養眾生、來供養三寶呢？

佛在世的時候，有這麼一個故事。佛在世時候，有個很貧窮的婦女，窮到什麼程度呢？討飯，什麼都沒有了。突然間有一天，她在路上撿了一枚金錢。

她撿了這枚錢的時候，她就考慮：為什麼我這麼窮？今天由於我撿到一枚金錢，拿它來自己生活，可以管幾個月——她沒有，她說為什麼我這麼窮呢，就因為我沒有布施過，我沒有修福，所以我才窮。

於是她就想把這枚金錢買油，供養佛來培福。到油鋪買油，你得拿個瓶子，或者拿個罐罐裝。老闆就問她：你要買油，你拿什麼東西裝？貧女說：我沒東西裝。

老闆說：沒東西裝，我把油給你倒到哪裡去？老闆就問她說：你買油做什麼？她說：我太窮了，我撿了一枚錢，我過去從來沒培福德，現在我想買油供佛。那油店老闆就受她的感動了，說我給你一個裝油器皿。但是她這一枚錢還沒有裝滿，老闆就加上幾個給裝滿，又說：裝這個油的瓶子是我供養的，你這供養佛要算有我一份。

於是這個貧女把這個油拿到佛祇園精舍，想把所有供佛的油燈都添上。但是不行，只能添一個燈，她就倒在一個油燈供佛。同時在這一天，當時的國王波斯匿王拉了很多車的油來供養佛，把燈都添了。

第二天早晨天亮了，燈該熄滅了。這天當值的是目犍連尊者，目犍連尊者把油燈一個一個都熄滅了，唯有貧女供養這盞燈目犍連熄滅不了。目犍連想：一個燈我都滅不了？就以他的神通力來滅這盞燈，結果不但不熄滅，光明更殊勝。

這個時候佛就出來跟目犍連尊者說：這個燈以你阿羅漢的神通熄滅不了。為什麼？她是竭盡施。什麼叫竭盡施？傾其所有。她所有的財富家當就是撿來的這一枚錢，剩下什麼都沒有了，這叫竭盡施。竭盡施，就是清淨了。她可以把她所有一切都供養佛了，叫竭盡施。

她的心裡就一念，什麼呢？供養佛。過去我的福報為什麼這麼窮？我沒供養過三寶，今天供養佛。

這只是一個故事。我們要明白，大家在供養的時候，不是物質多少。是什麼？是你的心。像我們諸位道友供養紅包，你什麼心供養的？以至誠懇切的恭敬供養三寶，沒有分他是凡夫、他是聖人，完全沒有分別的，這叫清淨心。

供僧如供佛，你一點雜念沒有，以一個清淨心供養三寶，這個福德就大，有數量的、有計較的這個功德就小。供養一定要發願，發完願還要迴向。特別記得發願、迴向，不論你物質多少、大小，當你做一件好事，它的本身力量再小，但是你的心力大了，那這個物質就變化了。

物質是隨你心量的，你心大量大、心小量小。那波斯匿王供養十萬盞燈不如貧女一盞燈——國王無所謂，他來都不來，叫底下人去供養就是了，所以以心來定量。

我們修行也如是。當你用占察輪的時候、當你念地藏王菩薩時候，你用什麼心來念的？這個問題非常地嚴重，嚴重到什麼程度呢？你這一念心，你所供養的就盡虛空、遍法界，你心盡虛空、遍法界供養十方諸佛。

例如我們念阿彌陀佛，你這個身還在娑婆世界，但是你的心到極樂世界去了。不但到極樂世界，上方不動世界、東方藥師琉璃光王世界，你的心都到了。一作意、一作念，你供養十方諸佛。你是這個功德大，還是你供養一事一念功德大？把這個供養叫什麼呢？「法供養為最」，一切供養法供養為最，是心的供養，不是形相。因此在行供養時候，特別注意。