過去咱們說，定業不可轉。說你那個人命已經定了，你轉不動了。這句話不對。為什麼不對呢？那若是真正定了、不可轉，我們學佛有什麼用處？

學佛就是要轉嘛。那有些人沒有轉，咱們看見說「定業不可轉」，這也是佛說的。那是他轉不動。那轉不動怎麼辦？咱們把業可以轉。

古來對這一個問題，很爭執，很厲害。說如果是我們的壽命，可以延續，不讓他中間死亡，求長壽啊。求長壽，得長壽，怎麼得呀？你得修法。依著佛的教法，增長力量了，把你那個定業給轉了。這就是學佛法的力量。那學的法轉不動，是你功力不夠。

古人常打這個比喻，如「二水相投」——說你開水多，冷水少，把兩水合到一堆兒，當然還是熱的了；冷水多，熱水少，二水合在一塊堆兒呢，還是冷的。說你業力很大，你修行的功力很小，你轉不動。你一生轉不動，來生也轉不動，再來生。等你到什麼時候力量夠了，轉動了。就這個含義。