祖師們常常教誨我們，要做到「句句消歸自心，如說修行」。也就是把學法修行落在實處，知行合一，心口相應。「消歸自心」就是要相應。「消」是完全化到自己的內心深處，「歸」是從自己出發，不關別人的事。

首先從事上的行持來講，對於佛所說的戒律都要嚴格持守，佛不讓我們幹的事，我們都要發誓決定不幹，永遠不幹。把這個誓言深入到自心，舍命都不舍戒。這是一種「消歸自心」。

再從理上來講，就是要對自己的貪瞋癡煩惱習氣生起對治的心，明白佛說的「凡所有相皆是虛妄」，不斷地放下，不斷地舍，不被世間法的利養名聞給迷惑了。這也是「消歸自心」。

從心底裡說，這種理上的境界現在很難做到。可是哪怕做不到，犯業障的時候，心裡還要知道「我做的不對」。歷緣對境的時候，哪怕你就是生起這麼一念，也是將來的菩提道業種子。所以要自信，業障確實會犯，煩惱隨時都生，可是你不要跟它完全打成一片，要跟它站在對立面，這就叫「消歸自心」。

另外從對佛的言教領悟、證悟上而言，就更要「消歸自心」了。比如我們學習《心經》，就要把我們當下的身心世界和經文的義理合二為一，然後依著佛說的教法去操作、去觀法。久而久之，一定有所成就。這樣也是「消歸自心」，也就是隨時隨地的念念與法相應。

希望大家對「句句消歸自性」這句話認真領解，把佛和祖師們的言教真的聽進去，句句消歸自心，念念日日不忘，老老實實念佛，真真切切發信願。教理不夠的趕緊補，補足了繼續行，一輩子就是這樣走，不往生才怪呢！