佛弟子文庫

信力不夠,心就容易散亂

宏海法師  2020/10/15  大字體  護眼色

信力不夠,心就容易散亂

問:請教法師,現在念經持咒持名號,均是散亂心,心口相違,願力不夠,定力不夠,如何行持?請法師慈悲開示。

宏海法師答:真的慚愧,散亂心是我們凡夫的通病。我們過去造業的頻率太快了,福報也越來越淺,定慧就越來越差。但是要知道,我們念經持咒持名,就是為了讓我們的心攝住,以攝心為本。怎麼攝呢?根本還是我們對於經咒名號的信心。

當我們在誦經持咒或者念佛的時候,往往以為「心散亂」的原因是定力出了問題。實際上,很可能是我們的信力一直不夠。我也曾經嘗試過,比如說我們持大悲咒,如果發心持的時候,心力落停實錘,千真萬確地相信,經典裡面講到的持大悲咒的功德就這麼殊勝。這時候,我們就不敢怠慢它。

試想一下,如果在世俗間,比如你在公司裡邊正跟職員們嬉笑怒罵調侃的時候,突然領導來了,你馬上心就沉下來,不敢放肆,像模像樣地工作去了。就這麼一點,就能把你攝住。我們要成佛,要成就大圓滿大究竟的解脫涅槃,就要靠這個大神咒的陀羅尼功德來搞定。

假如你真的這麼相信,一句佛號就是成佛的正因,念一句就消八十億劫生死重罪,你的定力都不要修,自然而然就跟上了。所以,這就是信力的問題了。我自己一直在弘揚信心,希望能夠給大家信心,增長信心,鞏固信心。

那些所謂的心口相違,就是因為你嘗不到法味,念佛得不到好處,所以心肯定會跑,就不能夠相應。這樣你的願力就提不起來,定力當然就不夠。所以我希望,在行持方面,要像蕅益大師開示的,一切行履不必改造,該念的念,該持的持,能念多少就念多少——當然有時間了,多多益善。最主要就是增加信願功德。

如果在這上面你還扳不過來,那就多一些懺悔心和禮拜行(拜佛)。你念一聲,要加禮拜,這樣身口意三業容易同時攝住,力量比較就大一點。

另外就是需要我們去思惟修。就是刻意地去轉,刻意地去想。比如當我們控制不住自己心念的時候,就刻意地去思惟願文的法義,對照現實生活,多多去聽聞隨順善知識的見解。有幾個具體的法本,像省庵大師的《勸發菩提心文》,《怡山發願文》,《西方淨土文》,還有《靈峰宗論》裡邊蕅益大師的幾篇發願文,都可以仔細看看。

祖師們的這些發心、發願,都是從真實心地裡面出來的。我們就用自己的心跟祖師的這個心去相吻對接,多去熏習思惟,與祖師的發心去相應。

思惟什麼呢?可以思惟三途苦、地獄苦、輪迴苦,這輩子不了道,無休止地繼續下去,根本就看不到邊兒,就是永遠沒有希望。在家居士也可以思惟六親眷屬,父母子女同伴夫妻等等。你要想到,如果你現在學佛不能得度,他們也不能因為你而得度,那你就有罪了,是對這些眷屬不負責。這也是一種力量。所有的這些,都是想方設法能讓我們往道上會,往行上走。

當然,說了這麼多,也要自己能夠用得上。佛門不是常講嗎,牛不吃草強按頭,把手牽他行不得。你要自己相應了才行。

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