【原文】

本朝尊宿①，自洪武②至今，殆不多見。無論唐宋，只如元之中峰③、天如諸老，今代唯琦楚石④一人可與馳騁上下，況古之又古耶！得非世愈降、障愈深耶？豪傑固無文王猶興，畢竟星中之月而已。然則末法中人，不可妄自尊大而輕視古德，又不可甘心暴棄而不為豪傑也。

【註釋】

①尊宿：德尊年長者。《觀經·序分義》曰：「德高曰尊，耆年曰宿。」

②洪武：明太祖年號（1368——1398）。

③中峰：元朝明本禪師。號中峰。浙江杭州錢塘人，俗姓孫。其性睿敏，二十四歲從高峰原妙禪師出家，其後並嗣其法。原妙禪師示寂後，自此居無定所，自稱幻住道人。延佑五年（1318）應眾請還居天目山，僧俗瞻禮，譽為江南古佛。元仁宗曾招請入內殿，師固辭不受，僅受金襴袈裟及「佛慈圓照廣慧禪師」之號。著有《天目中峰和尚廣錄》三十卷，另有《雜錄》三卷等。

④楚石：明朝梵琦禪師，字楚石。浙江象山人。俗姓朱。九歲出家。二十二歲任道場寺侍者，又典藏鑰。一日，閱《楞嚴經》恍然有悟。後聞元叟行端禪師於徑山弘法，乃前往參學。一夕睡起聞鼓聲豁然大悟，行端禪師為印可付法。歷住海鹽臻福寺、天寧永祚寺、杭州鳳山報國寺、嘉興本覺寺、報恩光孝寺。其後退居西齋，自號西齋老人，專修淨土。著作有《楚石梵琦語錄》二十卷、《西齋淨土詩》等。

【演蓮法師譯文】

本朝禪林中德高望重的長老尊宿，自洪武年代至今，幾乎不多見。且不說唐、宋禪宗鼎盛時期，只如元朝的中峰明本、天如惟則等諸位長老尊宿，近代唯有楚石禪師一人可與他們競逐上下。況古之又古呢？該不是世紀越降，眾生的業障越深吧？

孟子說，若是豪傑之士，即使沒有文王教化，也一樣能自覺興起以趨善道。但這種人畢竟如繁星中的孤月而已。然則我們生在末法時代，既不可妄自尊大輕視古德，又不可甘心自暴自棄而不敢擔當為豪傑啊。