相好凡夫皆具足，六通無礙異常倫。

直將果用為吾用，不改凡身作佛身。

周顧十方同指掌，遍游諸國似比鄰。

回觀此土修行者，齷齪生涯太苦人。

在我們這個世間，我們修行想上求佛道，下化眾生，太難！我們的煩惱業力很重，自己都降伏不了自己妄想的心念。這裡就用個概念叫「齷齪」，這是俗話說的「齷齪」，就等於是五濁惡世惡濁的意思：非常惡，非常濁亂。

我們在這個五濁惡世裡面的生命，都很苦，都很無奈，都很難張揚自己的精神價值。為了點生存都得要打拼，為了一點權勢、金錢就出賣良心——賣給魔鬼。一修行，不是昏沉，就是掉舉，甚至走火入魔。所以這個世間修行太難。

在這個世間修行太難又太苦，雖然《無量壽經》說，在此土修行一日一夜勝過極樂世界修行百年。有的人看到這個經文，他就作出結論：哎，看來還是在這個娑婆世界修行好，你看，修行一天勝過它百年。

但是他不知道，在這個娑婆世界你就修行一日一夜都很難。你說你每天打的是什麼妄想？你作的是什麼行為？你每天身、口、意三業到底是什麼？你身、口、意三業是修行嗎？你修的是佛道的修行，還是修的三惡道的業呢？這裡是不能自欺欺人哪！

那你試一試，你就是一晝夜的念佛，你看看自己多麼困難——那種妄想紛飛，有意志力的還能堅持，一到晚上十二點就有很多要去想方設法偷懶的人。這我們看得太多了。晚上十二點，這個很長的隊伍就縮水縮水；縮水到四五點鐘，哎，又龐大：這已經成了規律了。那為什麼？他就受不了，我們的業報身就是受不了。

所以這個世間修行很難：我們的肉身——業報身——由於很苦，心又堅持不了。你說在這個世間修行一日一夜，勝過西方極樂世界修行百年，那你試試看。你一日一夜實際上都很難修行。

所以我們才感覺到：趕緊要往生。面對這樣的五濁惡世——「齷齪生涯太苦人」，我們想到西方極樂世界修行之容易：一華、一塵、一聲，都是表達著彌陀的三身、四德，觸境就能會心，觸境就能開悟。所以我們一定要信願稱名，仰蒙佛力，帶業往生，作彼岸的快樂人。這才是智慧的選擇。