我們雖然口口聲聲說自己在念阿彌陀佛，但是在我們遇到一些棘手的事，或者冷不防受到一個驚嚇的時候，大家第一念想到的是阿彌陀佛嗎？還是說本能的叫：「哎呀，媽呀」，只叫「媽」，不叫「阿彌陀佛」？我們能不能做到。

在遇到緊急狀況時，比如說我們被別人在後邊「砰」的猛撞一下的時候，能不能脫口而出第一念就是「阿彌陀佛」。如果做到了，那說明我們念佛真的把至誠懇切心念出來了。

這裡就引出我們常講的一句話：「時時刻刻勿令暫忘」。什麼意思呢？其實就是在講「若一日、若二日，乃至若七日，一心不亂」。如果大家覺得做到這樣很難，那我就告訴大家一個很妙的訣竅。

那就是你要相信《彌陀經》裡面講到的，一切「皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流變化所作」。正因為這樣，所以一切法都是通的。

為什麼呢？你看我們修其他法門的時候，都說「你要看好自己的心」，修習法門的時候，你要觀照自己當下的起心動念，剎那剎那之間，煩惱賊起來了，你要盯著、看著。對不對？那我們念佛呢？是不是也講要繫心專念、一心不亂？

所以說，一切法皆是阿彌陀佛變化所作。佛法只有一個法，所有的法門都是一個法，不是兩個法。

所以我們就知道，實際上念佛確實有很多種層面。比如說你到大殿裡來，心裡想著阿彌陀佛；回家了，吃喝拉撒的時候，也在想著阿彌陀佛，時時刻刻都在惦記著阿彌陀佛。這就是「時時刻刻，勿令暫忘」啊。

比如一個法師雖然念佛時間比較少，大多時間都在講經說法上，但是他的信願和迴向都是指向極樂世界阿彌陀佛的，那他也是「時時刻刻勿令暫忘」。