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什麼是小法?什麼是大法
問: 能舉例說明一下什麼是小法?什麼是大法嗎?這一點我...
以這個心來修觀照,就會很快得定
我感覺我們很多道友,以為修行就是念佛、念菩薩聖號,或者...
為什麼要恭敬尊重並不持戒的出家人
問:為什麼我們要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒...
心強業重,得果報時那個勢力就不同
講一個例子給大家參考。佛在世時,另外一個護法叫作波斯匿...
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凡夫最大的毛病,就是認為身心世界是真實的
每一個人的色身,他的感受、想,他的取向--行--造作,...
經常觀心中的相狀,就能知道自己的種姓
我們都知道這個識變化多端,我們常說觀心無常,就這個意思...
要想得地藏菩薩加持,起碼要有下至心
現在這個地球,有六十五億人口,能夠念他的名號,跟他結上...
把生命徹底看破,你才能往生
信心啊,這個分別很大的啦。不是像我們說啊,我念句阿彌陀...
內心有障礙有煩惱該怎麼辦
我們有了障礙、煩惱怎麼辦?應該要用佛法來戰勝它。這個佛...
淨土法門雖誠簡易,亦非草草
淨土法門,原為眾生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,無...
八關齋戒是對居士所施設的戒法
八關齋戒也是針對居士所施設的一個戒法。是在五戒的基礎上...
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我們過於重視我們這個色身,把這個我的當成我,把我的身體...
平常心要如何修
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人...
修唯識止觀的三個重點
生命的相貌雖然是森羅萬象,但是從唯識學的角度,把它分成...
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《法華經》的殊勝功德利益
01、《法華經如來神力品》云∶諸佛神力,如是無量無邊,...
韋提希夫人替末法眾生請法
現在的眾生是末法的眾生,業障很重。對比自己,會發現我們...
汝能返照,密在汝邊
那時六祖惠能還是以白衣的身份,在五祖弘忍大師的座下聽弘...
吉祥人生的四個道德實踐
講到吉祥人生的道德實踐,這就落實到我們每個人自己身上了...
八個與人相處的技巧
人在世間生活,不可能不和人接觸,接觸就要講究相處之道;...
真有極樂世界嗎?沒有見過無法相信怎麼辦
世間上沒有見過而真實存在的東西太多了。你見過孔子嗎?不...
五百沙門出家證果之宿緣
昔時,佛與常隨諸大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園時,...
如何判斷一個人的根機
什麼叫根機呢?我怎麼知道我根機好呢?當然,你根機好就表...
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印光大師對老年人的勸誡
茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大...
修行人就要修到心靈不死
不論你學這八萬四千法門哪一法門,但這有個前提。什麼前提...
你貪求冥感,魔就來了
開始修行的時候,要先分別什麼叫魔事、什麼叫魔相,修定之...
修行人不要說狂話
修行人,別說什麼你有真正的定力,你若想有真正的定力,一...
你內心有德,求什麼就有什麼
人們常常忽略心念,修養內德,如果你內裡有德,不求名聞而...
每一次修行對於我們都非常珍貴
每一次修行對於我們來說都是非常的珍貴,因為修行是每個人...
承遠大師生平及淨土思想
一、承遠大師的生平 承遠大師(公元七一二年八〇二年),...
「邪因緣論」與「無因緣論」
釋迦牟尼佛在印度出世時,當時的印度是一個文化非常發達的...
不論修學哪個法門,都要有慚愧心精進心
我們生活在這個娑婆世界,在五濁惡世中還能遇到佛法。有時...
世間之樂虛誑不實,禪定之樂永離生死
四者巧慧:籌量世間樂,禪定智慧樂,得失輕重。所以者何?...
福慧二輪,不可暫廢
法身之性,本無差別,佛異眾生,修德有功而已。修德亦皆性...
修何方便能令念佛念出喜悅
問: 修何方便能令念佛有味,入喜悅念佛? 大安法師答:...
只要念佛仰憑佛力,這塊業障大石頭就解決了
首先看第一願 國中無三惡道願 :設我得佛,國有地獄、餓...
現在能聽聞佛法,應該珍惜這一因緣
一歷耳根,永為道種,大士所以捨全身求半偈也。 佛陀,大...
朝暮課誦的意義
課誦是寺院每天必不可少的修行儀式,即指定時誦經、持咒、...
身陷惑網者,必囚生死獄——不思維無常的過患
云何猶不知,身陷惑網者,必囚生死獄,正入死神口。 此思...
做了這個功德,命終之後即生人天
【復次觀世音。若未來現在諸世界中。六道眾生臨命終時。得...
念了《地藏經》怎麼還經常生病
有這麼一個人問我,他說:法師你說念了《地藏經》,一切災...
研真窮妄名之為學
我們修行的一個重點:研真窮妄名之為學。蓋能深造自得,則...
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用什麼心態來面對所緣境,這才是重點
我剛出家的時候,經常聽老和尚開示說:佛法的修學是心地法...
打妄語才能去學佛,這樣是不是不能受五戒
問: 因為家里人反對,所以總是要打妄語才能去學佛,這樣...
學會欣賞他人的優點,包容缺點
假設我們以這一念凡夫的心去觀察,我們只是就著它的一部分...
五母同悲一子
昔日,有一個小孩,名叫沙彌羅,年七歲,喜好修學解脫道,...
業力是如何形成果報的
業有三塊,我們看這個附表。 我們先看左上角有一個業,...
反思我們自己是一個什麼樣的眾生
等到臨死的時候,你一生所造的惡業,都到了秋後算賬的時候...
信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別
問: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德實踐上,有沒有...
當知念佛目的,必須歸於無念
念佛一法,尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛,亦是轉換...
心外無別佛,佛外無別心
馬祖一日謂眾曰:汝等諸人,各信自心是佛,此心即是佛心。...
能傑法師:童蒙止觀
代序 蕅益大師說:佛道以見性明心為指歸,以信行、法行為...
脫離滔滔苦海愛河,免除輪迴之苦
若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。《普門品》 這是說,...
文殊菩薩出生時的十種瑞相
文殊師利菩薩出生的時候,由於他無量劫以來積功累德,福德...
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前面的五度就像一個人的雙腳,福德的資糧,它是讓一個人趨...
於一切相中,無所作意,無所分別,斷分別故
由於現前現住安立一切相中,無所作意,無所分別,斷分別故...
聞行《法華經》,往生安養剎
原文: 若如來滅後,後五百歲中,若有女人,聞是經典,如...
供養三寶的錢,最好別指定用途
供養三寶,供養時指定這些錢要做什麼,一指定了它只能做這...
現前一念,能緣一切正報
五戒即五常,不殺即仁,不盜即義,不邪淫即禮,不妄言即信...
參禪與念佛法門是異是同
或問蕅益子曰:參禪、教觀與念佛法門,同耶?異耶? 答曰...
身體的細胞是不是也會被教育
問: 身體的細胞是不是也會被教育? 大安法師答: 你這...
《大集經》中沒有這句經文,這是以訛傳訛嗎
問: 淨土宗學人常見這麼一句話,《大集經》云:末法億億...
怎麼才稱得上「真佛子」
舍利弗尊者本來是認為三乘法門各走其道,彼此不能相通,所...
各宗要略:天台宗
一、學統 北齊慧文禪師,讀《大智度論》悟一心三觀。南嶽...
出生食的由來
出生食,也就是施給眾生食。於進食之時,從應量器中取出「...
信願不是很足,這樣念佛可以往生嗎
問: 因為生活在物質世界裡,對極樂世界實在是看不到、摸...
昨天的你跟今天的你相不相同
昨天的你跟今天的你是一樣,還是不一樣? 你不能說一樣,...
破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭
淨土宗第十一代祖師省庵大師,對於淨土的情懷他是這麼表達...
四種惡法能夠令菩薩忘失菩提心
什麼樣的情況會導致曾經發過菩提心又忘了、失去這個菩提心...
臨命終是業力激發的時候
從今生的角度來看,我們今生造了很多的業,那麼到底什麼業...
省庵大師:四念處頌
四念處頌(並敘) 佛垂涅槃,囑諸比丘,依四念處住,如佛...
不要去追求那些怪裡怪氣的事情
問: 我是一位初學佛者,有很多事情都還不懂。現在有很多...
極樂世界的菩薩,在這個世間的示現
極樂世界的菩薩們,來我們這個世間示現的,自古及今應該會...
為什麼睡著時念佛好像和白天念佛一樣
問: 請問法師:晚上睡著時有時候好像也在念佛,能把自己...
三業沒清淨,有這些現象全是假的
【從先過去久遠以來。於佛法中各曾習善。隨其所修何等功德...
修行人在這個時候很容易著魔
過去有一位和尚道友,他學畫畫,他的畫本來就不怎麼好。有...
觀心的時候有十個重點
這個《法華經》的十如是,是整個〈方便品〉的關鍵的核心思...
你只要不隨妄轉,就有救了
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古德論《阿彌陀經》少善根福德因緣與多善根福德因緣
《阿彌陀經》曰:不可以少善根、福德、因緣得生彼國。淨土...
地藏菩薩能滅眾生一切重罪
【能滅眾生一切重罪。除諸障礙。現得安隱。】 地藏菩薩就...
為什麼要修無分別智
這個地方等於是有人提問,說,因緣觀能夠產生增上的功德,...
西方極樂世界的依正二報莊嚴
西方極樂世界的依報是一個全方位的展開,這全方位展開是指...
念完《地藏經》,要給一切眾生迴向
【復次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布...
境隨情起,識逐緣生
大智度論問。若一切諸法空如幻。何以故。諸法有可見可聞。...
女眾到寺院,為何戒律中會有特別的戒法
問:女眾到寺院,律中會有特別的戒法,為什麼呢?女眾來到...
不要妄想住茅蓬,茅蓬不好住啊
又有人問:開了悟究竟是什麼境界呢?這個問題我們在雲居山...
淨土法門不可思議之意
不可思議,略有五意: 一、橫超三界,不俟斷惑; 二、即...
作眾惡業——一位保安的學佛感應
前段時間我收到一封信,是來自深圳的一位保安。他做過很多...
古人發心出家必矢志參學,因為有此三件覺悟
古人發心出家,必矢志參學。由痛念生死事大,無常迅速,此...
不了解佛法的人對皈依的誤區
現在有許多人因為覺得佛門是勸人向善的,所以願意皈依三寶...
誰都可以靜坐學佛嗎
問: 誰都可以靜坐學佛嗎? 大安法師答: 誰都可以。因...
以上十事,都是做人失敗的原因
朋友好心對我們說:你做人非常失敗,我們聽了不必生氣,應...
「常住物」有四種分類
常住物有四種:一、常住常住物;二、十方常住;三、現前常...
念佛人與不念佛的人鮮明對比
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月光兒生天的因緣
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法時,在此城中有一位婆羅門,...
主導我們的業力到底是怎麼回事
我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說...
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問:如何是修道? 師云:道不屬修。若言修得,修成還壞,...
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地藏占察懺完整儀軌
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如何正確理解和落實「萬緣放下」
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永覺元賢禪師:示淨土社諸善友七首
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百千方便,惟有放下一著最省力
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不管哪一宗都要見性,不見性你弄的還是生滅
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蓮池大師為什麼一生崇尚念佛,又勤勤懇懇勸人看教
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佛制殺戒是最善的功勳
佛教和儒、道二教設教化導的初心,都是勸人向善的。但是,...
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出家人的生活很苦嗎
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佛經中說四大苦空。這就是《八大人覺經》的第一覺四大苦空...
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相好凡夫皆具足,六通無礙異常倫。 直將果用為吾用,不改...
念佛病癒,誓往西方
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至誠供佛齋僧,種下殊勝福田
昔日,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍時,當時城中有一位長者名...
船子和尚與夾山禪師
這幅圖描繪的是禪宗極為有名的公案,說的是唐代夾山善會禪...
日日熏修淨土法門,正身端坐而往生
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建立名號來度眾生
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沉湎於男女的情慾而不自覺該怎麼辦
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離心之外,無別有法
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以純孝之心念佛的婆羅門女
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【原文】 無常迅速,雖老少無別。然年少人猶處未定之天,...
阿羅漢在般若會上的後悔
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儒釋道是一家嗎
問: 法師您好,弟子在學習導讀《復鄧新安居士書》這篇文...
如是發心名之為邪,如是發心名之為正
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迷時妙法成生死,悟後三千性寂然
三界無安,猶如火宅。惟深入火光三昧者,能轉煩惱業報之火...
這些問題,念佛到位了都能解決
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找到自己契機的法門來修學
我們在修學大乘佛法的過程當中要掌握一個原則,站在佛菩薩...
全真在妄,所有真實功德就在妄想當中
蕅益大師這個地方給我們一個什麼樣的觀念?就是說我們一念...
嶺東第一禪——僧稠大師的故事
僧稠大師從幼年時就勤學苦讀,到青年時已精通經史子集。被...
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讓業力沉澱,帶業往生
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早晚課要怎麼做才能更有效果
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為何不念本師釋迦牟尼佛
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彭際清居士:觀無量壽佛經約論
釋此經時。略開四分。一題名。二敘分。三正宗分。四流通分...
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太多的外緣,會帶動無始劫來的攀緣心
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為什麼真正「傷害」我們的不是外境
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一、迎師 傳法時至,鳴鐘三下。諸師及觀禮隨喜者齊集法堂...
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安住空性,發起菩提
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家人都不信佛,並反對自己學佛該怎麼辦
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唱著無涯歌,走向極樂國——新羅元曉大師
元曉大師,新羅人,西元617年生,20歲時剃度於黃龍寺...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。