信願念佛，一則可消滅過去造的罪業，二可息除眼前的煩惱，三者未來命終得生極樂淨土。有信心有願力的念阿彌陀佛，同時獲得這三大利益，一舉而三得，何種功德有如許大用？今謹引例試述於下。

一、一句佛號，能消滅八十億劫生死重罪（這是過去的）。

念一句佛號，如「千年闇室一燈破」，像一盞明燈，照亮千年暗室。當下念佛，則過去造的煩惱罪業一一滅除。今舉兩則念佛消滅罪業的事證於下：

（一）釋雄俊

《淨土往生傳》記載，釋雄俊，唐朝四川成都人，有膽量，出了家無戒行，善於講說。有時把講法所得的供養錢財，用到破戒的事情上。漸漸蜀人鄙視他，說他是壞道沙門。他曾還俗從軍，因為逃難又披上僧衣，回到寺院。堅守戒律的僧眾，怕受他影響，多避之唯恐不及。

釋雄俊曾聽人說《觀經》有云：「口稱阿彌陀佛一聲，當下就能消除過去五十億劫生死重罪」，不覺喜從心生說：「現在能仰賴的，就只有這阿彌陀佛名號而已了！」他仍照樣作惡業，但是口中總是念著佛號，有口無心，似有似無，就像演員唱戲，隨口念念罷了！

唐大歷二年二月五日，他突然猝死，魂遊冥府，閻王對他說：「這次確實是誤抓了你來這裡，但是你所造的罪惡，累積得實在太多了，現在還是要讓你略微經歷一下塗泥炭火的懲罰。」

下令牛頭獄卒數人，驅趕他進入地獄。拉到地獄門口，他竭力抗拒，高聲呼喊說：「一念阿彌陀佛，尚且能夠消除五十億劫的生死重罪。何況我所造的惡業還沒有到達五逆，還未構成十惡，我念佛又常沒忘記，如果佛語可信，那我就不應該經歷地獄的塗炭才是。」

他大喊大叫，掙扎不休，獄卒也不敢凌加威逼，就將他說的話上報給閻王，閻王召他前去，說：「你平日念佛，原本就沒有深信，但是你的身口二業畢竟種了念佛解脫的善因，這次就放你返回陽世，你必須勸勉悔改，莫忘初心，精進念佛。」

釋雄俊回到陽間，常和人提起冥府這段見聞，有人戲弄他，說他是「地獄漏網人」。他說：「你們不要再開玩笑了，從今以後，我真的知道錯了！」後來到成都郡南的西山上，洗心滌慮，專心念佛。

大歷四年三月七日，有七個朋友到西山探望他。他高興的說：「我往生的時間正好就在今天，你們又來得這麼巧，大概是有緣能相遇，今天正好有事相托！」又說：「你們回去以後，遇到城中的親戚朋友，就幫我告訴大家：‘雄俊因為念佛的功德，已經往生淨土了，以後不要再說雄俊是地獄漏網人了！’在談笑之間，眾目睽睽下，釋雄俊坐著往生西方淨土了。

（二）李家農婦

《閱微草堂筆記》記載，李家村有位農婦，每天兩次往田裡送飯時，總看見有個女子跟隨她。農婦問一同送飯的農婦們，大家都說沒看見，李婦因此心生恐懼。後來，那女子逐漸的跟隨她來到家裡，但總是在院裡或牆角下徘徊，不敢登堂入室。如果農婦往前瞪著她，她就步步後退。如果返回原處，女子又湊了上來。農婦意識到，這女鬼應該是過去世的冤家。

有一天，農婦壯著膽，站得遠遠的問那女子，為何老是跟著我？女子說：「你前生和我都是一位富貴人家的姬妾，你嫉妒我受寵幸，以姦淫和盜竊誣陷我，主人聽信你的讒言，把我幽禁致死，如今我是來找你償命的。怎奈你今生事奉婆婆至孝，總有善神暗中保護著，無法接近你。所以只好天天跟著你，找機會下手。我仔細估量，看來絕無報怨的可能。你若能延請和尚做法會超度我，使我早日轉世託生，咱們的冤就算化解了。」

農婦以家貧無法作道場，加以推辭，女子說：「你家貧窮的確不假，如果你能以虔誠之心念阿彌陀佛一萬聲，也可以超度我。」

農婦問：「光是念佛，如何能超度？」

女子說：「普通人念佛，因為心思雜亂，難與佛相應。必須念念如對佛前，努力收攝散亂心才可。若是忠臣孝子，他的誠心已經感動了天地神明，一旦念誦佛號，就能直達三界。所以，他們念佛的功德威力，與誦經拜懺同等。你是孝婦，所以我知道你念佛必得感應，可化解我們的冤結，超度我出離苦趣。」

農婦依女子所說，虔誠念佛，每念一聲佛號，瞧見女子拜一拜，等到農婦念滿一萬聲，那女子就不見了。

三界眾生，因宿世造的善惡業力，今生要酬償舊業受報，輪迴無盡。若能如雄俊法師、李家農婦那般念佛，自能隨緣消舊業。

二、一句佛號，能息除人生煩惱，消災延壽得福慧。（這是現在的）

一句佛號，能息除現在人生的煩惱，消災延壽得到福慧。因為佛號和煩惱互為消長，如」漢賊不兩立「。煩惱現前時，若能以信願念佛降伏，便不造新惡業，如此自可消災延壽，獲得福慧。

今舉四則念佛獲得」延壽、去病、免難、消災「的事證於下：

（一）蔣婆念佛延壽

《龍舒淨土文》記載，江蘇鎮江金壇縣株林村的蔣婆，七十歲時，斷氣墮到冥府，可是她陽壽還未盡，應當還陽。臨行前，閻王問她說：「你會念經嗎？」蔣婆答說：「不會。」閻王說：「你既不會念經，那就專念阿彌陀佛！」

蔣婆回到陽間，她想：「閻王教我念佛，決定錯不了！」此後就常念阿彌陀佛名號。後來活了將近一百二十歲才壽終，相信她必然可以往生淨土。這難道不是因為她至心念佛而得以延壽嗎？

（二）李子清念佛去病

《龍舒淨土文》記載，有個官員李子清，寄居在浙江秀州，愛好道家的法術，曾經跟隨我（案：指王龍舒）修學佛法。有一年他感染了瘧疾，我告訴他：「恐怕你不相信，若是相信，必定見效。」我傳授他一帖秘方，瘧疾發作時，就專念阿彌陀佛，服用這帖萬病總治的阿伽陀藥。

子清聽從，好好的念佛，當天就好了八分。第二天也如此服藥，持續服用念佛的藥，於是病就痊癒了。子清因此篤信佛理，常把《淨土文》存放在袖子裡，便於翻閱。

（三）瞽婦念佛免難

《龍舒淨土文》記載，有一位老婦人，雙目失明，由一位小孩牽著她走，並且一路念著阿彌陀佛聖號。一天，在一間舊屋休息，屋子忽然倒塌，小孩跑了出去，老婦人被壓在屋下。竟然有兩根木頭支撐著，庇護著老婦人，沒有被房子壓死。這就是念佛免難的效驗。

（四）王鐵珊念佛消災

印光大師，在〈復德暢居士書〉、〈致陝西陳柏生督軍書〉，舉王鐵珊消災的故事。

1919年，北通州（今北京市通州區）王芝祥，字鐵珊，有個兒子聰明而孝順，因大兒子有精神疾病，因此王鐵珊盼望這個兒子能承繼家業門風，光宗耀祖。這個兒子在二十一、二歲時娶妻，生下一個女兒。這個兒子竟生了重病，瀕臨死亡。

王鐵珊悲痛欲絕問他：「某某！你既然來做我的兒子，為什麼這麼快就要離去？」他的兒子怒瞪著雙眼，變作廣西口音回答說：「我那是你兒子！我就是你殺死的那第十四個人！」說完，就斷氣而死。

王鐵珊，早年在廣西做兵備道時，當地土匪很多，他曾用計殺死了投降的土匪首領十三人。他先以仁愛寬厚安撫這些人，設宴款待，還特地請大名人作陪，並且犒賞每人二十四銀元。席間，王鐵珊說：「白天公務繁忙，來不及與你們好好談，晚上你們再過來，給你們安排好差事。」

這十三個人，不知是要殺害他們，反而拉了一個深交的好友一同前往，求王鐵珊也給謀一分好差事。到了晚上，十四個人一同應約，前往王鐵珊的府衙。進一道門，就關一道門，斷去後路，大廳內早藏了伏兵。這些人一到廳裡，王鐵珊就抽出佩刀砍殺，伏兵同時殺出，總共獲得十四具尸首，也不知那第十四個是何許人？那冤死的第十四人，居然轉世成了王鐵珊的兒子，白白耗費了二十多年教養的辛勞，臨死卻反而瞋恨呵斥，不認他做父親。

後來，王鐵珊得了重病，一合上眼，就見到身在黑屋中，有無數的惡鬼來逼迫惱害，於是就被驚醒了。許久，再合上眼，還是見到眾鬼相逼的情景，隨即又被驚醒了過來。就這樣一連三天三夜都不敢合眼安睡，人已疲睏奄奄一息。

他的夫人勸他念「南無阿彌陀佛」，王鐵珊竭誠大聲稱念，不一會兒便睡著了，居然睡了一場好覺，病也漸漸痊癒了。王鐵珊這才知道念佛的功德不可思議。

從此四例，可見信願念佛人，不會因招受苦報而胡作非為，增添新的迷惑顛倒。也因信願念佛，獲得「延壽、去病、免難、消災」等等福慧。

三、一句佛號，能跳出六道輪迴，往生極樂世界，永遠長生不滅。（這是將來的）

憑一句佛號，將來就能跳出六道輪迴，往生極樂世界，永遠長生不滅。平日厚培信願行，極樂淨業若熟，娑婆染緣便盡，臨命終時，就像樹木本已向西傾斜而長，倒下來時，也一定西向而倒，彌陀淨土自然現在其前。

今舉念佛往生極樂兩則事證於下：

（一）陳企念佛生極樂

《龍舒淨土文》記載，王龍舒家鄉望江（今安徽安慶），有個叫陳企的人，曾經殺過人，後來見到鬼現形，心裡非常害怕，就急忙稱念阿彌陀佛，鬼便不敢靠近他。他繼續念佛不止，鬼就消失不見了。經過這件事以後，陳企就經常念佛不斷，臨終坐著往生。經過半年，陳企附身在他孫女妙光的身上，對家人說：「我因念阿彌陀佛，已經往生到極樂世界了。」

他的舉止言談一如生前，親戚和知心的朋友都來看望。過了兩三天，家人說：「可惜你生前沒留下肖像給我們供養。」這時陳企就現出身相，就像活著時，只是臉上的容顏看起來更年輕，大概是因為極樂世界長生不老的緣故。再看他的頭頂，有如佛的螺髻，大概是要逐漸修行成佛的跡象吧！

（二）胡秀美老師

胡秀美老師，刻苦自勵，考上北師專，保送台師大。因親近雪公及蓮社師長定居台中，在台中女中作育英才。精進自修之外，悲心特重，總是勸人念佛。父親長年臥病，她呵護備至，竭力護持生西。胡老師發現罹癌，放棄治療，決志念佛求生。她立妥遺囑，遺產贈予蓮社等機構。她告訴友人：「我一定要正念分明，活著往生，所以要放下一切了。」

往生前一晚，她劇痛難捱，緊握外籍看護的手，直呼一起大聲念佛。經過一日一夜的痛苦煎熬，翌日午後四點多，尚能隨著佛號節奏，默念了十餘聲佛號。最後，在佛號聲中，正念分明，含笑西歸。果如所願，活著往生了。

凡夫眾生，死後多墮畜生、餓鬼、地獄。陳企因畏怨鬼，而拚力念佛，最後得生淨土。胡秀美老師，念身世坎坷，娑婆不可留，一心學佛念佛，得以安詳往生極樂。

四、結語

「念佛方能消宿業」，唯有誠敬念佛，方能消除宿世累劫的惡業。「竭誠自可轉凡心」，竭誠盡敬的念佛，自可轉凡心為佛心，此心既是佛，何處不吉祥？平日信願念佛，一心祈求得生極樂，阿彌陀佛絕不負我，臨終必與聖眾前來接引，「自是不歸歸便得，故鄉風月有誰爭」，這正是生命最好的歸宿。