「若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。」《普門品》

這是說，若能恭敬持誦觀世音菩薩名號，在遇水災時可以得救。當年虛雲老和尚在參學的過程中，有一次到江蘇揚州高旻寺去，路經大通荻港時，失足落水，由於心裡稱觀世音菩薩不止，在水裡漂了一天一夜後，遇救上岸。此類事例很多很多，這裡就不多舉了。

依法義講，三界的水主要是指貪慾，故說「愛河千尺浪，苦海萬層波」。我們都在滔滔的苦海、愛河之中。愛慾是生死的根本，眾生因有愛慾，就有種種追求而沉溺在苦海之中，輪轉漂流，無窮無盡。

人死後處在「中有身」過程中，因一念貪慾起，就投生成胎兒，沒有貪慾就不會成為胎兒。「大水所漂」是果報水，屬於娑婆世界流轉生死的痛苦之一，也是最根本的痛苦，其原因就是貪慾。故祖師言：「念佛之人，念不一不生極樂，愛不斷不離娑婆。」就是說心念不一致，不專注一境，以散亂分別心念佛就不得生極樂世界；特別是愛慾不斷，就有種種牽纏，盡管念佛，到臨終時把持不了，還是離不開娑婆世界。

要想免掉生死大水，脫離滔滔苦海愛河，免除輪迴之苦，就必須要斷絕貪慾。