現在，我們講二祖寺這個道場。《楞嚴經》第九卷講：曠野深山。聖道場地。皆阿羅漢所住持故。世間粗人所不能見。據歷史記載：這個地方在唐朝時出了四個國師，出了多少的高僧大德。只是我們這些凡夫的眼睛看不到。

我06年到這裡來，有一個燒鍋的姓劉，就住在底下那三間小屋裡專門燒鍋。那幾天總看見稀奇古怪的事情：從山下買的山芋放在地下沒有撿到內屋裡面去，山上的野豬聞到那個味就來拱他的門，他喊它也不走，我們起來拿燈一照，哇，好大的野豬啊，嚇跑了。後來建了個圍牆。

過幾天他問：「今天早上有個大個兒的師傅，你們看到沒有。」我們說：「沒有，這麼早哪有人來呀。」「哎呀，剛才一個好大個子的和尚，站在我門口。我問他這麼早你從哪兒來的？他說我從山下上來，我說你冷吧？進來喝口茶，他說不渴，叫他在這兒吃早飯他也不吃，結果一轉身找不到了。」

這個地方稀奇古怪的事情多啊。二零一零年九月初一，我們第一次打七，早上打個普佛，晚上起七。早上那個滿山的樹全部是紅色，還照了照片。山下人講：不好了，山上失火了。好多人跑上山來滅火，到這兒一看沒有火。

第一年打七的時候我說過，康熙年間在這兒打過七，到現在三百多年了。我們接連三、四年都在九月打七，前幾年也是計劃打三個七，但都因因緣不具足，沒有打滿三個七。這次這麼缺水三個七打下來了，茶還照樣喝、飯還照樣吃，所以講這些事情都是不可思議的。

我講這些話什麼目的呢？這裡是祖師道場，要我們出家人來護持啊。拿南方的道場跟我們這兒比，沒法比。為什麼呢？他們那兒財產多、佛事多。普佛啦、拜懺啦，一個月搞好多錢。這裡一個月只有幾百塊單子錢，一場普佛也沒有，一般人不願意住。苦啊，沒有錢啊。

但是話講回來，如果真正為了辦道、了生死要錢幹什麼呢？有吃、有喝、有住就行了，冬天棉襖都給大家準備著呢。所以我希望在座的出家師傅們，對這個祖師道場要發心維護。現在有禪堂，大殿也修好了，板房也修起來了，和我零六年來的時候沒辦法比了。那時候，在大殿屋裡能看到天，只有一個人，下面也是一個人，但是廟蓋好了，還要出家人來維護啊，沒有出家人維護不行啊。

今天我跟行渡師講：你把人穩定住是個重要的事情。現在出家人真正辦道、了生死的不是那麼多啊，講不貪錢，還是往錢多的地方跑。有錢的地方止單了，還要往裡面走。這個地方來了歡迎，住不了幾天又跑掉了。所以出家人對真正辦道的道場要真心的維護。你不維護蓋廟幹什麼？

蓋廟容易守廟難。南方那些廟宇，經懺搞的熱熱鬧鬧，在這兒一天到晚坐下來不說話，他受不了、太無聊了、太寂寞了。當前，佛法表面上看很興盛，廟越蓋越多、越蓋越大，出家人也不少，但是蓋廟的目的不是為了辦道用功。有的地方打水陸、放焰口、搞經懺都是為了搞錢，廟宇就像搞經營一樣。像我們這個地方專門為辦生死大事的少啊。

從生死大事上想，能碰到這種真正修行的道場難逢難遇，要講搞鈔票、搞舒服，到這兒來，就吃虧了。這就看我們怎麼想的了。我想在座的當初出家時絕對不會講以出家人的身份搞鈔票的。出家人搞鈔票，何須要出什麼家呢？