祖師講：「修行無別修，只要識路頭，路頭若識得，生死一齊休。」你們自己該知道用功，不管吃飯、吃菜、吃稀飯、飲開水，都是修行辦道。惠明禪師說：「如人飲水，冷暖自知。」吃飯喝水只有我自己知道，要是不知道，一天到晚想這個想那個，六根門頭自己不知道自己在幹什麼了！

過去祖師開悟是很容易的事情，他們用功一心一意，沒有妄想，真真正正一天到晚觀自在菩薩，觀看自己是怎麼樣子。六祖菩薩老遠從廣東到黃梅，一心要學佛，不怕辛苦跑了兩個月，由廣東到湖北要經過江西，他不是為名不是為利，也不是遊山玩水，目的是尋求如何了生脫死，如何作佛。你們現在胡鬧好玩，讀書不知為誰讀，有的想博取名聞利養，出了名將來當法師，名利雙收……當個法師又如何，生死不了當什麼也沒用！

出家人不為名利，不為衣食，安貧樂道，所謂「粗茶淡飯腹中飽，隨身披件破衲襖」，只要自己找到本來面目，了脫生死，閻羅王也奈何不了你，捉不到你了。金碧峰禪師被閻王遣派小鬼捉拿，他還有一個妄想沒有消除，所以被小鬼捉到了，後來把妄想全拋掉，什麼最好的東西都不要，這樣小鬼就找不到他了。我們用功，心裡一定要萬緣放下，寸絲不掛，稍有不清靜，有一點點妄想，功夫就用不上了。

人命在呼吸間，不要認為自己年青，壽命還有好長，那就大錯特錯了，病痛無常，生死是隨業，是一種果報。真正用功的人，病也好不病也好，死也好活也好，都不管它。你怕什麼呢？只怕你不用功，如果真正用功，求菩薩都有感應。當然，我們出家是為了生死，不是為求菩薩保佑，菩薩保佑亦只能保佑你消一點業障，多活幾天，但不能保佑你長生不死。不死得靠自己，不生不死就是佛。

六祖說：「前念不生，後念不起，不生不滅是佛。」一個有形有相的不可能不死，這個色殼子總有一天會死，朝聞道夕死可矣。釋迦佛要死，這麼多祖師也要死，只要自己用功，生與死都不可怕，只怕不用功，死起來痛苦。香港某法師，我看他死起來很可憐，好像雞鴨被割，放在地上掙扎，腳亂彈，翅膀亂撲……死得那麼慘！死得多可憐啊！兩隻腳和一雙手總在彈彈彈……還沒有了生死，沒有把握，有把握的人，要死就死，不死就不死。

龐居士兩口子，有一兒一女，龐居士參馬祖悟了道，家裡錢多不給別人，說錢害人，挑了倒到河裡去。過去的錢是金錠、銀錠、珠寶，一個金錠約一兩，他把那些東西全倒到河裡，就在衡陽舊橋那個地方，什麼全銀玉器通通都不要，倒光了。自家怎樣過生活呢？在山上砍些竹子，編掃把子賣過活，兒子耕地莊稼。兒子不結婚，女兒不嫁人，四個人就這樣過生活，他們全悟道了，看透了，看空了，知道身體是靠不住的，兩口子說：「修行了生死，確實難難難！」難到什麼程度呢？好像油麻往樹上攤，如何攤得上呢？修行真是很難！很難！

我們現在難不難呢？已過了七天，問一問自己有沒有消息，參「念佛是誰」參上沒有？話頭弄明白沒有？看住沒有？看不住就打妄想，跑出去充殼子，是沒有功夫的，如有功夫，打你也不出去。所以難呀！你們自己講難不難？能不能有把握？把這個話頭捉住不放手，好像貓捉老鼠，貓到了晚上就坐在那裡不動，等老鼠出來，什麼妄想都不打，只要老鼠一出來就抓住了，它就是一條心想著老鼠，不想其他的。人如果一心想了生死，就一心想著話頭，把它緊緊看著，不敢打妄想，一心一意以貓捉老鼠的精神來用功。

妄想一出來，就馬上察覺，馬上把話頭提起，妄想就沒有了，稍許鬆弛，妄想又來了，所以千萬不能鬆弛，看到後來，看著看著就入定了。禪定禪定，要靜要清淨，看住了什麼昏沉也沒有，什麼妄想也沒有，一心定在那裡，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

我在這裡講話，你聽它幹什麼？講得天花亂墜也不要管，只管參「念佛是誰」，看準話頭不要讓它跑了，話頭不在妄想就來了。貓坐在那裡如果不留心，就給老鼠跑掉了；母雞孵小雞也是一樣，母雞在窩裡，用翅膀遮住雞蛋，不遮住沒有暖氣，雞蛋內部不起作用就不能成小雞，小雞在蛋中成熟了，在裡面啐，母雞一心孵小雞，聽到小雞在裡面啐殼子，就在外面幫忙啄，蛋殼就啄穿了，小雞就出來了。

如參話頭，參參參，看住了，成熟了，用功用到十分火候之時，被班首師父拿香板「劈啪」一下就開悟了。那時候，雲居山一板打下去，開悟了十八位，那麼厲害！你們別以為開玩笑，你真是用功用得寸絲不掛，萬念皆空，給香板「啪」地一下就開悟了。如果你不用功，把香板打爛了也沒用，這都是看你用不用功的問題。

虛雲老和尚怎樣開悟的？他用功用得明明朗朗，護七師倒開水，他拿著杯子，手伸出來，護七一不小心，把開水濺及他手，手一鬆，杯子掉在地上，一聲破碎，頓斷疑根，豁然悟道，即說偈：「杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。」用功得力的時候，正巧恰到好處，一下子觸到就開悟了。

有本事的監香師父可以幫你開悟，你正在帶勁用功，自覺身心不在時，給香板「啪」地一下就開悟了。但監香師父是要有本事而不能隨便打，所以說「禪堂裡的香板下出祖師」，一香板打下去，打得你滿天雲散……你們現在打了兩個七，腿子是最考驗的東西，腿子痛怎麼辦？痛就讓它痛，總不會痛死人的，你不要管它，開悟了什麼都好，死掉就死掉。

所以真正用功是要真正的生死心切，看你心不心切，生死心切就會不管這麼多。用功用得好，一支香很快過去，剛剛觀起話頭來就聽到開靜了，不會用功的人，一天到晚感覺難受，心想還不開靜……你不要理它嘛！只管照顧你的話頭，話頭在不在？提起來——參！