學佛的人，就是學我們自己的心。我們這個心，成就的部分就是佛，污染的部分就是眾生。現在污染的部分佔得重，但是我們有成佛的種子，有一顆清淨的心，有一顆無染的心。

有人曾經問我說：「我們的佛性究竟在哪裡？」我就答覆他：你現在不要問佛性在哪裡，也不要問有沒有佛性。我們經常說的真如、實相、如來藏心乃至於法界性，這樣的名詞很多，實際上只有一個，就是性體。在佛為佛性，在法為法性，一切眾生都是具足的，但是要先問你信不信，如果你信了，佛性就在你的心，不信等於沒有。

在《法華經》當中，比喻窮人不知道衣服裡本來有顆寶珠，卻去討飯。我們本來是清淨無染的，因為迷了，所以才在六道中受苦。但是現在聞了法，要先建立信念，這個信念就是我們學佛真正的動機。有了這個信心，就可以直接依這信心去修行成佛。

在修行當中、日常生活當中，要隨時地觀照，觀照什麼呢？觀照我們的念頭。這個念頭一定是能觀的，這個念具有外面所有的現象境界，我們這個信心的心能轉變一切的境界，而不被外面的境界所轉，因此就可以逐漸地解脫。

我剛才說了身體的可貴，但是你也要觀察身體的不淨、觀察身體的無常。不淨觀，就是要你借假修真；觀無常，就是讓你不要貪戀、不要執著，不要在這個身體——肉體上花費很多的心思，否則的話，你是沒有辦法進入的。

因此學佛的第一步驟是要在日常生活當中，建立這麼一個觀點。