佛弟子文庫

謙下低頭智內蘊,我慢高山人不敬

如瑞法師  2021/08/08  大字體  護眼色

謙下低頭智內蘊,我慢高山人不敬

今天是二十四節氣中的立秋。《說文解字》中有講:「秋,禾谷孰也。」在此,「孰」通於「熟」。所謂春耕、夏長、秋收、冬藏,經歷了春天的播種,夏季的成長,終於迎來了收穫的金秋時節。

說到秋收,人們常聯想到秋天的谷穗。有人說:「谷穗低下頭,不要認為它沒有志氣,那是在向大地致意。」秋天的谷穗,不僅給人們帶來了收穫和喜悅,它的飽滿與謙下,也已然成為人們讚頌與謳歌的美德。

有這樣一個小故事:

一天,父親讓兒子去田裡看看谷子是否可以收割了,兒子回來後說:「爸爸,今年的收成看來會很糟。」父親聽了這話,急忙問為什麼。

兒子回答說:「我看到大部分谷穗都彎著腰,好像無精打采的樣子,我想肯定不會豐收了。」

父親一聽,笑著說:「我的孩子,你要知道,只有成熟飽滿的谷穗,才會彎腰低頭。有些谷穗昂首挺胸,那是因為它們尚未成熟飽滿。」

其實,做人又何嘗不是這樣?有人趾高氣揚,是因為腹中空空。有真才實學的人,往往謙虛低調,深感自己學問、道德不足。《周易》中有卦辭說:「謙,德之柄也。」意思是,謙虛是道德的基礎。又說:「謙謙君子,卑以自牧也。」可見,道德高尚的人,總是以謙卑的德行來約束自己,把自己放在最低的位置上。

有大德說:「隨處與誰為伴時,視己較諸眾人卑。從心深處思利他,恆常尊他為最上。」這是告訴我們:不論到什麼地方,和什麼樣的人相處,都應該保持謙卑的心態。發自內心真誠地尊重每一個和自己共處的人,這樣才能學到別人的優點,使自己成長進步。

謙下是一種美德,也是一種修養和境界。學會謙下能成就自己的福德,奠定做人、解脫乃至成佛的基礎。

可謂:

謙下低頭智內蘊,

我慢高山人不敬。

千學萬學卑自牧,

上善若水灌德林。

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