問：請問法師，關公是護法，為何世人多把他作為財神來供奉？

宏海法師答：這個原因有幾種說法：

一是，關公生前善於理財，特別擅長會計業務，曾發明「筆記法」、「日清簿」等記賬方法。所以商人把他作為守護神。

第二，關公給大家的印像是忠義守信。商人做買賣也講究誠信，才能夠賺錢，所以把關公尊奉起來。

第三，據說關公死後，他的神識還不斷回到人間來打仗，並能獲得勝利。生意人經營受挫，也希望像關公能夠東山再起，重新把錢賺回來。所以把他奉為財神。

這些說法的確切出處已經無從考證，但是大家一聽說這是財神，就覺得跟他結緣也沒有害處，所以漸漸地，大家就都來供。關公就成了財神。

關公實際上確實是護法，這個在佛教史上是非常明確的。關公在三國時期戰死在疆場，一直到隋朝遇到智者大師，智者大師給他講法，把他給度了，成為真正的佛弟子，也成為護持佛法的護法神，護持道場，護持法藏。所以關公是伽藍菩薩的代表性人物。

這裡特別提醒一下，大家對於護法要有一個清醒的認識。並不是說，你供養護法，護法就什麼都得由著你，聽你的調遣，護持你百毒不侵、百病不生，一點障礙或者逆境都沒有。不是這樣子的。護法是護持我們修道、修法的，這才叫護法。

我們還要知道，財是從哪裡來的？是從佈施中來。不是我們到哪個道場的財神殿，往功德箱裡面塞十塊錢，馬上就希望賺一百萬。財神不是傻瓜，不會做這種買賣。

我們作為修道人，錢不能完全沒有或者太少，否則日子過得很寒酸，生煩惱了，也無法修行。但是錢也不能太多，太多了容易迷失，或者把驕奢放縱的習氣引出來了。

所以出家人又叫乞士：乞食——給大家種福田，資養他的色身；乞法——資養他的法身。也可以稱之為財神。