【原文】

此世界中，人生皆如水泡，生滅不常。或一歲二歲，或一十二十，幸而至四十五十亦難矣。雖有至七十者，古來猶稀。人只見眼前老者，不思不待老而去者多矣。況世間無非是苦。但不思省，故不覺知。不稱意時，固為苦矣。如或稱意，亦無多時。父母妻兒姻親眷屬，或疾病死亡，或殺傷離散，或自己大限忽然而至。平生罪惡，豈得全無。

且以目前言之，起一不正念，說一不正語，視一不正色，聽一不正聲，為一不正事，無非過惡。況所食者眾生之肉，所衣者亦殺眾生而得。又況所有過惡，不止於食肉衣絲。不思則已，思之誠可畏也。自少至老，自生至死，積累既多，纏綿堅固，無由解脫。閉眼之後，不免隨業緣去，杳杳冥冥，知在何處？或墜地獄，受諸極苦；或為畜生，受人宰殺；或生餓鬼，飢火燒身；或入修羅，嗔恨所迫。

雖有善業，得生天上人間，受盡福報，依舊輪迴。漂流汩沒，無有出期。唯有西方淨土，最為超脫輪迴之捷徑。色身難得，趁康健時辦此大事。當常作念云：吾曾自無始以來，輪迴六道。不曾知此法門，故不得出離。

今日知之，豈可不即時下手。年高者固當勉力，年少者亦不可因循。命終徑生極樂世界，回視死入陰府，見閻王受恐怖者，不可同年而語矣。

【演蓮法師譯文】

在這個世界上，人的生命猶如水上泡沫，生滅無常。有些人只活一歲二歲便夭折了；有些人活到十幾二十歲就短命而死。普通人能活到四、五十歲也就不容易了。雖然也有活到六、七十歲以上的，但那已經是古來稀了。人們通常以為年老的人才會死，其實，活不到老年就死去的可多著呢。況且活在這個世間，無非是苦。只因為人們不願多往這方面去想，所以才沒有體會。

譬如人不稱意時，固然是苦，即使諸般稱意，又能得意到幾時？父母妻兒姻親眷屬，或因疾病死亡，或因殺傷離散，像這生離死別的痛苦，有誰能避免？當自己生命即將終結，反思平生所為，豈能全無罪惡。就以目前來說，心中偶爾起一個歪念頭，或說一句不該說的話，或看一眼不該看的色相，聽一句不該聽的聲音，或做一件不正當的事，無非都是過惡。

平常口食魚肉葷腥，身穿綾羅綢緞，直接或間接，不知冤殺了多少生靈。況且平常所做的過惡，還有比這吃肉穿絲綢更嚴重的。不去想它，還以為沒事，仔細想來，著實可怕啊！人生一世，自少到老，從生到死，所造的罪業，積累既多，纏綿堅固，怎能解脫得了？一旦身死之後，不免隨業緣而去，前途渺渺茫茫，不知魂歸何處？或墜入地獄，備受諸般極刑的痛苦；或變為畜生，慘遭宰殺之苦；或生餓鬼道中，常受飢火焚身之苦；或入阿修羅道中，常為嗔恨所迫之苦。

即使這生修有善業，得生天上人間，福報受盡，依舊還要輪迴，漂流汩沒，何時能有出離苦海的一天？唯有念佛求生西方淨土才是超脫輪迴的捷徑。人身難得而易失，趁現在健康之時，趕緊預辦此大事。心中常作這樣想：我從無量劫以來，輪迴六道，只因不知有此法門，所以不得出離。現在既然知道了，豈可不趕緊操辦？年老的人，固當勉力念佛；年少的人，也該早辦資糧，不可因循，坐失良機。

他日命終徑生極樂世界，再回頭看看那些死入陰間，畏見閻王遭受恐怖的人，其間苦樂懸殊，有如天壤之別，實在是無法相提並論啊。

龍舒淨土文卷第三 普勸修持四