明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香，當時是一個下大雪冬天，路上滿目霜雪，唯獨一塊地上不著雪跡感到很奇怪，問道：「為什麼下這麼大的雪，而這裡竟然半點不沾呢？」身旁的寶正禪師答說：「下面有人！」又問：「這個人在下面有多長的時間呢？」寶正禪師答：「已有七、八年之久了。」皇帝問：「他還活不活呢？」寶正禪師說：「他還活啊！」皇帝感到很驚奇，馬上命人挖地，果然發現有一位比丘坐在缸裡面，皇帝稱他為登缸大師。寶正禪師用引磬為登缸大師開靜，他便從缸裡面出來。

皇帝問寶正禪師：「這位登缸大師既然能在底下入定七、八年，他的生死恐怕早已了了。」寶正禪師搖搖頭說：「還沒啊！」皇帝有點不相信，心想在地下入定了七、八年還沒了生死？寶正禪師看出皇帝有所懷疑，就對他說：「皇上如不相信，你今晚可親自設宴招待登缸大師。當吃飯時，在他面前放一隻銀碗，一雙銀筷，而在我面前放一隻金碗，一雙金筷。飯後，你送他兩個銀元寶，再送我兩個金元寶，你且細心觀察他的面孔有何變化？」

皇帝就按照他的話去做。初時，登缸大師還對寶正禪師很恭敬尊重的，及至他看到皇帝尊敬禪師比他尤甚，他心裡面就生了煩惱，認為皇帝看不起他，他想：「我在缸裡入定七、八年了，皇帝只用銀碗筷供養我，及送我銀元寶；這個寶正禪師不知有何本事，皇帝竟然對他這麼尊敬，以金碗筷供養他，及送他金元寶。」當時他的面孔很是難看，這時，皇帝才相信寶正禪師所言。

雖然登缸大師有入定七、八年的工夫，但他的無明煩惱壓根兒還沒斷盡，他的習氣毛病還未剔除，還有貢高我慢的心。可知我們修行辦道的人，要能覺察自己的習氣毛病是何等困難啊！有些人呢，他不覺察這些是自己的毛病，還以為有人故意找他麻煩，留難他。所以說，真正用功的人，在對治自己的習氣毛病上要好好下番工夫否則很難消盡。

黃檗希連禪師說：「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場，不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」所謂知易行難，能夠言行一致，殊不容易啊！所以我們用功辦道的人，除了用心地上的工夫外，在日常生活中的一舉一動，也要檢點自己，覺察找出自己習氣毛病的地方。直至習氣毛病完全消除的時候，我們本來清淨的自性便會現前。這就好比磨抹古鏡，把古鏡上的灰塵及污垢慢慢的磨抹掉，直至塵垢盡除後，鏡子原來的光明就會顯現出來了。