我有這個感覺，恐怕在座的你們也有這感覺，你自己如果煩得很，坐也不是，睡也不是，走也不是，你就要注意了，注意什麼呢？早晚——早上早點起來，晚上晚點睡——在佛前懺悔。

（晚上不方便去大殿的話）你就在你房間裡，把條桌搞乾淨，把經書往條桌上端正放著，把衣袍穿起來，就在地下拜。要真正生慚愧心，有的時候你慚愧心一生的話呢，二十拜以後，馬上心境就漸漸平下來了。才拜不行，才拜幾拜確實還不行。

這個業力現前煩的時候，不論誰人都有啊：遇個什麼事，認為自己被冤枉了，或者這事對我不利，心煩。你要真正能夠坐下來誦經，把這關過掉就好了。如果誦不了經，還是用這個辦法拜。

晚上開大靜以後啊，外邊才安靜，你那個心也會比較集中了，你就對一部經拜，你把它當成佛像，哪個經書上沒有佛名字啊，真正業力現前時候，你要「罪從心起將心懺」，光坐在那裡不行。

所以我們要到業力現前時候，確實是大麻煩事。尤其是用功辦道的人，你自己要掌握自己的當下這一念，到了能夠平靜的時候，你才能把功夫用上。念佛也好，參禪也好，持咒也好，心不能平靜的時候，你搞什麼都搞不上。光是勉強還不是辦法。

其次各人的根性不同，過去的福德因緣不一樣，打的妄想也不同。如果你要老是打同一個妄想，你就要自己覺察了，覺察什麼呢？

就是「我今世沒幹過這個事，也沒有打過這個主意，他為什麼老是打這妄想呢？」你覺察覺察，它又來了，甚至一天要翻了多少次，晚上睡覺它都翻。到這個時候，你就要注意緣了，所謂緣，就是你過去種了不好的因，現在若遇到不好的緣，它就要結不好的果。