提要

四十八願乃淨土宗核心眼目，從內容上可分為三：一者，攝法身願（彌陀自證功德）。二者，攝淨土願（莊嚴依報）。三者，攝眾生願（令成熟善根，往生淨土，疾速成佛）。四十八願體現出法藏菩薩的大慈悲心，內蘊大乘佛教之奧藏秘髓，乃釋迦如來一代時教之大法綱宗，不唯釋迦一佛之法藏綱宗，實乃十方三世一切諸佛之法藏綱宗，淨宗學人宜深心體究。

第一 國中無三惡道願

設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中沒有地獄、餓鬼、畜生三惡道，如果此願不成就，便不成佛。

【按】

此願是令十方眾生解除墮三惡道的恐懼，亦表證淨宗帶業往生的特質。

第二 不復更生惡道願

設我得佛，國中天人①，壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。

【註釋】

①國中天人：指帶業往生的凡夫。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人（指帶業往生的凡夫），壽終之後，不再墮入三惡道，如果此願不成就，便不成佛。

【按】

此願意指，往生者欲往他方剎土作上求下化的佛事，亦能保證不下三惡道。上述二願乃大悲拔苦。

第三 各得真金色身願

設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，身上的顏色悉皆紫磨真金色，如果此願不成就，便不成佛。

第四 形色無有好丑願

設我得佛，國中天人，形色不同，有好丑者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，形貌顏色悉皆莊嚴，沒有美丑的差異，如果此願不成就，便不成佛。

第五 生者皆得宿命願

設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，能夠了知自己與他人多生多劫的宿命，最低限度也能知道百千億那由他劫所發生的事情，如果此願不成就，便不成佛。

第六 皆得天眼徹視願

設我得佛，國中天人，不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，悉皆獲得天眼通，最低限度也能見到百千億那由他諸佛剎土的事情始末，如果此願不成就，便不成佛。

第七 皆得天耳徹聽願

設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，悉皆獲得天耳通，最低限度也能聽聞到百千億那由他諸佛所說的法音，都能信受奉行，如果此願不成就，便不成佛。

第八 皆得知他心念願

設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，悉皆獲得他心智通，最低限度也能了知百千億那由他諸佛國土眾生心之所想，如果此願不成就，便不成佛。

第九 皆得神足飛行願

設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，皆能獲得神足通，在一念的短時間內，最低限度也能飛行超過百千億那由他諸佛剎土，如果此願不成就，便不成佛。

第十 不起貪計身見願

設我得佛，國中天人，若起想念貪計身者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，能以般若的空性，破除分別法執以及對身見的貪戀計度執著，如果此願不成就，便不成佛。

第十一 正定必至涅槃願

設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，悉能安住於大乘正定聚，必定能證到大乘涅槃佛果，如果此願不成就，便不成佛。

【按】

上述十一願，是法藏菩薩以無緣大慈予以往生者涅槃自在常樂，恩賜果覺功德。業力凡夫，往生彼土，悉能如佛相好光明，六種神通，入大乘正聚等，全攝佛功德為自功德，自他不二，誠語不虛。

第十二 光明遍照十方願

設我得佛，光明有限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，光明無量無邊，最低限度也要照百千億那由他佛剎，如果此願不成就，便不成佛。

第十三 壽命同佛永久願

設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，壽命無有限量，最低限度也有百千億那由他劫的年壽，如果此願不成就，便不成佛。

【按】

上述二願乃法藏菩薩攝法身願，以無量光壽收盡一切無量功德。光則橫遍十方，壽則豎窮三際，橫豎交徹，即法界體，亦即一切眾生本覺理體。

第十四 聲聞廣多無量願

設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至三千大千世界眾生，悉成緣覺①，於百千劫，悉共計校，知其數者，不取正覺。

【註釋】

①緣覺：在無佛之世，觀照十二因緣法而覺悟者，又稱辟支佛。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的聲聞緣覺聖眾，廣多無量，乃至以三千大千世界所有的有情眾生，全都成為辟支佛，在百千劫的長時間中，共同來計算校量，也不能夠知其數量。如果此願不成就，便不成佛。

第十五 壽命修短隨意願

設我得佛，國中天人，壽命無能限量，除其本願，修短自在。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，壽命無有限量，唯除往生者的願樂，在極樂本土的壽命長短，隨心所欲。如果此願不成就，便不成佛。

第十六 國中無不善名願

設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，見不到惡的人、惡的事，乃至聽聞不到不善的名稱，如果此願不成就，便不成佛。

第十七 諸佛稱名讚歎願

設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉諮嗟稱我名者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，十方世界無量諸佛，都會稱揚讚歎我名號功德，如果此願不成就，便不成佛。

第十八 十念皆生我國願

設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。

【譯文】

我成佛的時候，十方世界一切眾生，聽聞到念佛往生法門，發起至誠真實心，至極信樂心，想要生到我的國土，深信切願念佛，如是乃至只念十聲佛號，都能生到我剎。如果此願不成就，便不成佛。唯有造作五逆重罪，且又誹謗正法的眾生除外。

【按】

此乃阿彌陀佛大願之核心，只要信願持名，無不蒙佛接引，帶業往生。無條件的救度，徹底平等的慈悲。我等眾生仰蒙佛恩，何能報答，唯有隨順佛敕，拌命歸誠，矢志往生而已。

第十九 勤修我皆接引願

設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，十方世界一切眾生，發起上求佛道下化眾生的菩提心，修行菩薩六度萬行功德，真誠發願，願意生到我的剎土，臨命終時，我即與觀音、勢至等菩薩大眾，圍繞顯現在此念佛人面前，接引其往生，如果此願不成就，便不成佛。

【按】

法藏菩薩深知我等眾生臨命終時，迷惑顛倒之苦，啟結此願，以彌陀聖眾現前，安慰引導眾生，令其安穩自在往生。其慈念關顧，無微不至。東林祖庭啟建48米高阿彌陀佛接引銅像，即是彰顯此願功德。

第二十 繫念必得往生願

設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，十方眾生聞信我的名號，便繫念我國依正莊嚴，廣修福德智慧，以此功德，至心迴向，求生我的國土，便可如願往生，如果此願不成就，便不成佛。

第二十一 各具三十二相願

設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，悉皆具有三十二大人相，如果此願不成就，便不成佛。

第二十二 菩薩一生補處願

設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處，除其本願，自在所化。為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切，游諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恆沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，他方無量佛土諸菩薩眾，生到我的國土，究竟必定獲證一生補處（即等覺菩薩位），唯除此菩薩曾經發過願，要到他方世界作教化眾生的佛事。此菩薩為救度眾生，披上弘深誓願的鎧甲，積累六度萬行的功德根本，度化一切眾生，脫離生死苦海，自在游化諸佛國土，修習自利利他的菩薩行，供養十方諸佛如來，開導教化恆沙無量眾生，使諸眾生安立無上正真之道，超出通途法門修因證果的位次，現前修習普賢十大願王之妙德。如果此願不成就，便不成佛。

【按】

淨土法門乃疾速成佛之妙法，全由彌陀大願為增上緣。有三願凸顯此文：（1）第十八願，十念念佛，便得往生。出離三界輪轉，無輪轉故，所以得速成佛。（2）第十一願，諸往生者，悉皆住大乘正定聚，必致圓成大乘佛果，無有退轉之厄難，所以得速成佛。（3）此願，一經往生，便得阿鞞跋致，在念不退中，頓然超越四十一位次，現前修習圓滿普賢大願，所以得速成佛。徑中徑又徑，端賴佛願力。

第二十三 一時普供諸佛願

設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛，一食之頃，不能遍至無數無量億那由他諸佛國者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的菩薩，悉能仰承佛的威神力，以種種供具飛行到他方世界，供養無量諸佛，在一齋食的短時間內，能分身遍至無數無量億那由他諸佛國土，如果此願不成就，便不成佛。

第二十四 供具自皆如意願

設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的菩薩，在十方諸佛前，顯現因行果覺的福德之本，華香伎樂、繒蓋幢幡等無量無數供養之具，悉能應念如意，如果此願不成就，便不成佛。

第二十五 菩薩演一切智願

設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的菩薩，悉皆具有如佛般的勝妙智慧，皆能演說一切智，如果此願不成就，便不成佛。

第二十六 菩薩得金剛身願

設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的菩薩，悉能獲得如金剛力士那樣堅固的身體，如果此願不成就，便不成佛。

第二十七 萬物悉皆殊特願

設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明瞭，辯其名數者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，及一切依報萬物，悉皆莊嚴、清淨、光明與華麗，外形、顏色殊勝奇特，其細微之美，神韻之妙，無能用語言來稱嘆，也不能用心思去測量。不唯凡夫眾生，乃至具有天眼通的眾生，也不能明瞭、辯說安養剎土的形色、莊嚴、光明等名相數目，如果此願不成就，便不成佛。

第二十八 菩薩道樹普見願

設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色，高四百萬里者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的菩薩，不唯久修的聖賢菩薩，乃至初發心功德薄少的菩薩，也能親知親見極樂世界中道場樹的無量光明與顏色，及樹高有四百萬里，如果此願不成就，便不成佛。

第二十九 受經普得智辯願

設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的菩薩，若受持讀誦經法，或對他人演說開示，悉能得到無礙辯才，開啟自他智慧，如果此願不成就，便不成佛。

第三十 智辯無有限量願

設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的菩薩，般若智慧與種種辯才，悉皆無可限量，如果此願不成就，便不成佛。

第三十一 淨國照見十方願

設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土清淨無垢，在淨土任一寶地上，都可照見十方無量無數不可思議諸佛世界，或清淨或穢濁的相狀，以及善惡業緣，眾生容止行為等，就如同手持一面明淨的鏡子，照見自己的面像那樣清楚明白。如果此願不成就，便不成佛。

【按】

極樂淨土，廣狹相容，一法含攝一切法，真乃高妙莫測之一真法界。

第三十二 嚴飾超諸天人願

設我得佛，自地以上，至於虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶、百千種香而共合成，嚴飾奇妙，超諸天人。其香普熏十方世界，菩薩聞者，皆修佛行。若不如是，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中從地面到虛空，有著無量的宮殿樓閣，還有七寶池八功德水，四週佈滿眾多的寶樹，國土中所有一切萬物，都以無數珍寶與妙香和合而成，香光顏色奇妙映飾，莊嚴華美，超勝天上人間所有莊嚴景觀。其香瀰漫普熏十方世界，他方世界的菩薩聞到寶香，都能自然地修習一佛乘的佛行。如果此願不成就，便不成佛。

第三十三 蒙光觸身獲益願

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟，超過天人。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，十方無量無數不可思議諸佛世界，種種類別的眾生，蒙我的光明照觸其身體，悉能身心柔軟，安適愉悅超勝天上人間的一切樂受。如果此願不成就，便不成佛。

第三十四 皆得法忍總持願

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍諸深總持者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，十方無量無數不可思議諸佛世界，種種類別的眾生，聞信我的名號，悉能獲得菩薩無生法忍，證入諸多深妙總持，如果此願不成就，便不成佛。

第三十五 信樂永離女身願

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後，復為女像者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞到我的名字，歡喜信樂，發起上求佛道下化眾生的菩提心，厭惡女身的污穢，如是信女壽終之後，便可轉女成男，如果此願不成就，便不成佛。

【按】

以通途自力法門修行，須經一大阿僧祇劫，方可永離女身，而淨土法門，聞信彌陀名號功德，即可轉女成男，圓頓便捷。女眾幸聞此願，切莫錯過！

第三十六 勤修必成佛道願

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾，聞信我的名字，壽終之後，恆常修習清淨離欲的梵行，直至成就佛道。如果此願不成就，便不成佛。

第三十七 歸依感動天人願

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，十方無量無邊不可思議諸佛世界，諸天人民，聞信我的名字，五體投地，虔誠作禮，歡喜信樂，修菩薩行，對這樣的念佛人，所有諸天及世間人民，無不恭敬護持。如果此願不成就，便不成佛。

第三十八 妙服自然在身願

設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所讚應法妙服，自然在身。有求裁縫搗染浣濯者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，若欲得衣服，隨念衣服即時披上身，如同佛在世的時候，對那些善根深厚求出家的弟子，說一句善來比丘，袈裟便自然在身。無須人工裁剪、縫紉、搗染、洗濯等，如果此願不成就，便不成佛。

第三十九 受樂同於漏盡願

設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的天人，所享受的身心快樂，如同見思煩惱斷盡的阿羅漢的樂受，如果此願不成就，便不成佛。

第四十 隨意見諸佛國願

設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中，皆悉照見，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的菩薩，隨其心念，欲見十方無量莊嚴清淨的佛土，應時悉能如願，無論善根功德的深淺，悉能在七寶樹中間，全都照見，其明晰度，就如同手持明鏡，自睹自己的面相。如果此願不成就，便不成佛。

第四十一 聞名諸根具足願

設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，至於得佛，諸根缺陋，不具足者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，他方無量國土諸菩薩眾，聞信我的名字，生生世世，直到成佛，具足六根（眼耳鼻舌身意），身心健全，如果此願不成就，便不成佛。

第四十二 悉得清淨解脫願

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧，一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊，而不失定意。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，他方無量國土諸菩薩眾，聞信我的名字，都能證入清淨解脫三昧。安住在這樣的念佛三昧中，在一念的短時間內，能分身無量，前往他方佛剎供養無量不可思議諸佛世尊，雖廣修供養，而不失寂定。如果此願不成就，便不成佛。

第四十三 聞名生處尊貴願

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，他方佛國諸菩薩眾，聞信我的名字，壽終之後，悉能出生在尊貴之家。如果此願不成就，便不成佛。

第四十四 修行具足德本願

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，他方無量國土諸菩薩眾，聞信我的名字，歡喜踴躍，勤修菩薩六度萬行，具足一切功德之本。如果此願不成就，便不成佛。

第四十五 皆得三昧見佛願

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至於成佛，常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，他方無量國土諸菩薩眾，聞信我的名字，悉能證得普遍平等三昧。住在這念佛三昧中，直至成佛，中間恆常睹見無量不可思議一切諸佛。如果此願不成就，便不成佛。

第四十六 自然得聞妙法願

設我得佛，國中菩薩，隨其志願所欲聞法，自然得聞。若不爾者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，國土中的菩薩，隨其志願想要聽聞何種佛法，法爾自然地便能聽聞到何種佛法。如果此願不成就，便不成佛。

第四十八 即得諸忍究竟願

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，於諸佛法，不能即得不退轉者，不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候，他方無量國土諸菩薩眾，聞信我的名字，悉能即得法益，直至獲得第一音響忍、第二柔順忍與第三無生法忍（由此三忍含攝諸多的自證功德），於諸佛法，皆能即時得到不退轉地，如果此願不成就，便不成佛。

【按】

四十八願由法藏菩薩從大慈、大悲、大智、大平等心所流現，乃建構西方極樂世界之藍本，內蘊法界甚深奧秘，大暢諸佛惠以眾生真實之利的本懷。淨業行人應常讀誦，以四十八願作為自己發願的參照系。