【經文】

上品中生者，不必受持讀誦方等經典。善解義趣①，於第一義②，心不驚動，深信因果，不謗大乘。以此功德，迴向願求生極樂國。行此行者，命欲終時，阿彌陀佛與觀世音，大勢至，無量大眾，眷屬圍繞，持紫金台，至行者前。讚言，法子，汝行大乘，解第一義，是故我今來迎接汝。與千化佛，一時授手。

行者自見坐紫金台，合掌叉手，讚歎諸佛。如一念頃，即生彼國七寶池中。此紫金台，如大寶華，經宿則開。行者身作紫磨金色，足下亦有七寶蓮華。佛及菩薩，俱時放光，照行者身。目即開明，因前宿習，普聞眾聲，純說甚深第一義諦。

即下金台，禮佛合掌，讚歎世尊。經於七日，應時即於阿耨多羅三藐三菩提③，得不退轉。應時即能飛行遍至十方，歷事諸佛。於諸佛所，修諸三昧。經一小劫，得無生忍，現前受記④。是名上品中生者。

【註釋】

①義趣：義理之所歸趣。

②第一義：般若畢竟空無所有之義。即禪宗之開悟。

③阿耨多羅三藐三菩提：無上正等正覺，真正平等覺知一切真理之無上智慧。

④現前受記：四種授記之一；菩薩功德智慧具足，佛於一切大眾前現前記其成佛名號國土等。

【譯文】

「上品中生者：這類念佛人或讀誦或不讀誦大乘經典，但能善解其義理之所歸趣，聞諸法一切皆空的大乘空義，其心坦然，不生懷疑滯礙。深信世出世間苦樂二種因果，對大乘佛法的妙理不生懷疑誹謗。以這些功德迴向，願求生西方極樂世界。作這種行持的念佛人，臨命終時，阿彌陀佛與觀世音菩薩、大勢至菩薩及無量大眾眷屬圍繞，持紫金蓮台，到這念佛人面前。

阿彌陀佛與諸聖眾同聲讚歎：‘法子！你修行大乘佛法，悟解諸法空性，所以我現在來迎接你。’即時阿彌陀佛與一千尊化佛，同時伸出手來。這念佛人即蒙佛伸手接引，自見己身坐在紫金蓮台上，合掌叉手，讚歎阿彌陀佛及聖眾。如一念頃，就能生彼淨剎七寶池中。這紫金蓮台如大寶華，經過一夜，即得開放。這往生的行人身體是紫磨真金色的，足下也有七寶蓮華。

阿彌陀佛及諸菩薩同時放光，光明照觸在那往生者身上。往生者的眼目開啟明亮，因順先前宿世的習性，普聞水、鳥、樹、樂等眾多聲音，純說甚深空有不二的中道義諦。那往生者就走下紫金蓮台，到阿彌陀佛座下頂禮合掌，歌揚讚歎佛的功德。

經過七日，即於無上正等正覺證得不退轉位。應時就能夠飛行自在，分身遍至十方世界，一一承事供養諸佛。在諸佛的道場，修習各種三昧。歷經一小劫，證得無生法忍。一一佛前，現前得蒙授記。這就叫做上品中生者。」