人的相貌本來很好看，但是一起瞋恚心，馬上就變了，對人常起瞋恨心是不好的，果報是什麼呢？一者是引火燒身，瞋恨就是火，你看他臉紅的，自己燒自己身體，一發脾氣心就亂了意，做什麼事都會慌亂無章的。

在憤怒之下，千萬不要處理什麼問題，絕不恰當。地獄的那些火都是發脾氣所發的，瞋恚就是業障大，這樣生了變成人，相貌一定不好看，那麼丑誰看了都憎惡，或者殘廢或者聾子，反正六根不全，這是瞋恨的果報。假使來生變人，還得經過地獄無量劫的時間，所以千萬不要發火。自己心裡要時常觀察，怎麼對付瞋恨心呢？對一切人慈悲，像彌勒菩薩就是慈氏，他不起瞋恨心，總是笑呵呵的。

「若遇慳吝者」，慳吝，就是不肯布施，碰到窮人跟他討錢，他的臉馬上掛下來，佛弟子千萬要慈悲，也有騙人的，但你給他的時候，你是行菩薩道的，你管他是什麼用心呢？

沒有帶錢，你也高高興興、善言巧語的安慰人家，你見到窮人就瞪眼睛，那你永遠也富不了，要想發財就要布施，來生就真發財了。慳是慳貪，吝是吝嗇，要是遇到貪吝的，來生要想求什麼事都不成，今生你貪求吝嗇，來生你無論做什麼事都不如意。

「若遇飲食無度者」，一天到晚的吃，小孩子除外，因為他還不知道。有些成年人見到什麼就想吃，肚子雖然不餓，就是嘴饞想吃，和尚過午不食，是不是怕來生得果報？是要減少飲食。佛教中說比丘有病，當減飲食，若有了病少吃點，病自然就好，這叫飢餓療法。飲食無度是貪吃，吃得咽喉生病，吃不下去，想喝水沒有，想吃飯沒有。飲食不要數數無度。

「若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報；若遇悖逆父母者，說天地災殺報；若遇燒山林木者，說狂迷取死報；若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報；若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。」這裡說的很複雜，各種報感的果都不同，為什麼有那麼多地獄呢？這是雜報，因為你生前所造的業，所以感什麼果。

「若遇悖逆父母者」，對父母忤逆的，這就很多了。悖者，即違背的意思，總是愛頂嘴，不順老人的意思，特別對父母年紀大的，總認為他不合實際，做事不是那麼靈巧，很多子女對父母教育的話都不愛聽，這要受天地殺報。各種的自然災害或者他害，你總是趕去受，這是你過去的業驅使你的。

「若遇燒山林木者」，燒山林木者，犯的人不多，得住在離山林近的，燒山林木會燒死很多眾生，除林木之外，所得的果報是瘋狂，也就是心迷了。