佛弟子文庫

在宗門下得了好處的人,那不是學來的

如誠老和尚  2021/12/08  大字體  護眼色

在宗門下得了好處的人,那不是學來的

宗門下講規矩,講用功,達到悟處。為什麼這麼說呢?比方古來,佛在第一次說法,給幾位比丘講「客塵」二字。當時,喬陳如即悟道。為什麼呢?像我們在這用功,也要明白客塵。要知道什麼是客,什麼是塵,什麼是主人。這也就是讓我們參念佛是誰,要找到我們的主人。也就是見到我們的自性,就是現在我們看見,聽見的,這是客人,客人寄住在主人家裡,他不是常住的。

因此上我們談到這個地方,就要知道參念佛是誰,多麼重要的。如果我們不參念佛是誰,我們哪能知道「客塵」倆字?誰知道我們的主人是誰?因此上呀,這個參念佛是誰,我們天天說,也可以說天天講。為什麼參不上去呀。

再說這個行香,這個參念佛是誰,這個提話頭,可一定要把住,不管我們行,還是出入往返,拿一件東西,看這個念佛是誰還在不在。平時走路也要參念佛是誰。因此上啊,如果你照這個樣子參下去,沒有功夫用不上的。不是說我們光坐下來參,在靜中參,那在動中參,至關重要。我們要回過頭來想下,我們出家是專幹這一件事的啊。就是我們知道有「客塵」的可怕。

古來人呀,說這個我們傷心,就是難過的事情,流的淚如大海。犯了錯誤就要剁頭,殺頭血臥沙場。如果這個骨頭,如果形體不壞,積得高過於須彌山,你看可怕不可怕。也就是我剛說的,我們不明白「客塵」呀,不明白妄想的可怕呀。你隨著這個妄想被牽著走,你看這個生死,什麼時候能了啊,你看一看,參念佛是誰,多麼重要。只有參念佛是誰,才能傚彷古人,才能見自己本性。

再要知道,這個打七的時間,也是要功夫朝前行的時候,也是自己逼自己。你看平常時,你功夫哪能得力呀?誰來逼拶呀。只有禪七之中,功夫才能進步,由無到有,由有到功夫大得力。因此上,用功,就是要自己把住,晝夜如一。在養息的時候,先把話頭抱住,不要丟失。處處把住功夫,這樣啊,才能把這件事情辦成!

我們大家都回過頭來想一想。在宗門下得了好處的人,那不是學來的。我記得過去的老前輩,以前有個諦閑老和尚,講經講得很好。他老人家雖然說是教下的人,可是在宗門下禪堂裡邊住了多年,打了多年七,是得了好處的人。

他講經的時候,學人都問他:「師父呀,你始終也不睜眼睛,你講的東西就是和別人講的不一樣,從自性流露出來的,那不是文字上能形容的東西。」他自己也就說他住了三,四年禪堂,在宗門下是得了好處的。因此上啊,他講東西和別人就是不一樣。你看一看,這宗門下的人,那悟了道的人,過去未來都瞭然!你問到哪答到哪。

在打七的時候,只講用功,只講參念佛是誰,只講看我們功夫怎麼樣,是不是能提得起呀。再一個功夫是不是能站得住呀。再是這一支香是不是能把得下來呀。因此上,還是希望師父們,不要錯過這個機緣,這是難得的機緣。看一看,現在真正辦道的,從根本上來說,沒有幾家了。

如果是,要這樣扎扎實實來辦。再一個古人選道場,要能養得住才算一個道場,你看現在多難啊。我們要要珍惜這個機會,因為這才是辦自己的根本大事,也是我們出家人應該辦的大事。我還是希望師父們提起話頭———參!

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