「免死得元」（《感應篇箋註》）。這也是談怎麼幫助人。就是免一個人死亡，他得到了解元的功名。這是講河南的一個潘解元，解元就是鄉試，第二次考試的鄉試，得了第一名就叫解元。

他同兩個朋友一起到省裡面去參加鄉試。在住的客棧裡面，有一個看相的，看得很準——神相。神相就是一看一個准。這個神相一看他們三個人，就悄悄地對另外兩個同伴說這個潘君將有大難，你們兩個趕快迴避他吧。就是面相當中都顯出死相來了。這兩個朋友一聽，知道他有大難，也憐憫就贈給他二兩銀子，讓他另外找地方住。

潘君就隨即找了一個小客棧住。夜晚他出來散步，散到河邊的時候，看到一個婦女要投水——要跳河。他就問，這怎麼回事啊？你為什麼要尋短見？就詢問她。

這個婦女就說，我的丈夫買棉花織布，好不容易織了若干匹的布。丈夫出門之後，我就把這個布賣出去，賣了四兩銀子，但是帶回來一看，是假的，「假銀」。如果丈夫回家之後，看到我得到的是假銀子，他一定會責備我，與其那時候受侮辱挨打，倒不如現在死了乾淨。

潘君一聽，他不加思索，趕緊從衣袋裡面拿出四兩銀子給她——唯一的四兩銀子。他把四兩銀子給出去了，自己就一文不剩，所以歸到客棧裡面，也交不起房租，可能吃飯都有問題。這個客棧的老闆就對他就不客氣了，常常就是罵他、奚落他，所以他也沒辦法，住不下去了，也沒有錢了，就到寺院裡面借宿。

寺院的出家人總要慈悲一點。沒錢就住在寺院去了，這個寺院的僧人晚上做夢，夢見很多天神，吹吹打打，從天上下來了。他們相互之間就說，今年考試的榜已經定了，誰考中，誰考第幾名已經定了。但是那個第一名的解元最近做了損德的事情，上天就要除名了——把第一名除名，但是除名之後誰來替代，還沒有找到替代的人。

那另外的一個神說，這個寺院裡面的潘生可以呀。他們討論替代，說潘生可以。其中又有一個神說，潘生的相已經表明他最近要橫禍而死，怎麼可能做解元呢？那又有一個神就用兩個手摩潘生的面，一摩面，這面改變了。一改變，這不是解元的相嗎？

這個僧人在夢中很清晰，就默默地記下來了。第二天一看，潘生還真的變了，就對他厚加款待。款待後，那就是正常地進場考試，考試完了之後，潘生就到原來住的客棧去對他兩個朋友表示感謝：你們畢竟給了我銀子幫助，就到原來住的第一個客棧去感謝。

這個相士，還住在那裡，這一看他，就大吃一驚，畢竟是神相，一看，就說你做了什麼陰德的事情？怎麼成了這樣的奇異的好相啊？相變了，說你這個相，這是考第一名的相。這是要考第一名的。

所以我們原來中國民間的學問，還真是了不起。他看相算卦，中醫，針灸，這些都是很神奇的學問，包括占星這些。這一說，果然出榜之後，還真的那個河南的潘生第一名——「榜發果然」。一個要橫死的人，由於救了一個婦女一命，馬上改變命運，相貌都改變了。

所以作一件善事，這裡一定是如決江河，沛然莫御。這時不能猶豫不決，你如決江河奔騰，毅然決然，沒有妄想，就那麼去做，你的功德才來得快，才來得大。

你設想潘君，那個時候他身上只有四兩銀子，如果他要拿出來的時候還要想到：如果拿出去，我進考場的盤費到哪兒出啊？我還要靠這個進場。一想到這個，算了算了，這個好事不能做，我沒有能力做，他肯定這樣。

但是潘君那個時候他沒有想到這個，只知道這個跳河的婦女要救，沒有想到自己。所以他只是拿出了四兩銀子，就免了自己的橫死，而且，進一步還得到了解元這樣的一個果報。這叫因小報大，因為他發的心很真、很猛、很乾淨，馬上轉變。

從中安士居士就反省自己，自己就差一些。周安士也考取過，他是考取過縣裡面的秀才。為什麼以後沒有考呢？有一個過失。他在崇禎二年，叫己巳年，崇禎二年是1629年，他在澄江作小試，小試就是取得秀才資格的考試，縣裡面的，如果考取了縣試，就叫秀才，又叫童生試。他在那小試當中，這個學校有一個考場，有一個看門的，叫朱君玉，別人寄存東西在他那裡，他搞丟了，搞丟了之後，他就痛不欲生。

當時安士居士看了，也發了惻隱之心，就想幫他一把。但是苦於自己身上錢也不多。就動了一念好心，但是沒有實際行動。很快他就回到了他的家鄉昆山。以後有一個主考官，重新審核考卷——覆案，覆案就是獲取到省裡面考試的名單。主試官員在選的時候，把安士選上了列在第二名。但是由於他回了昆山，這個事情不知道。他有座號在上面，但別人都不認識他。所以他選上了，但是到了時候沒有到，就給除名了。

實際上那時候這個消息沒有傳過來，朱君玉知道，但是朱君玉又跟安士不熟悉，也不知道第二個座號就是周夢顏——周安士，出現這個事情。當時他就說，如果我當天不顧自己的盤纏多少，想盡辦法來幫助朱君玉的話，那就是產生了緣分了，那他就會知道誰叫周夢顏了。於是他出於感恩之心，也必定要把這個消息告訴他了，也就不至於除名了。

這件事情過了兩年之後，周安士才知道原來自己有進一步考試的資格，給除名了。所以，他就由此觀潘君以僅有的四兩銀子幫助一個人的事情，他就感到更為慚愧。實際上，自他不二，幫助他人，就是幫助自己。