第十疑，「往生行業疑」。

問題的提出，就是由於前面九個疑問的解答，能夠生起相當的信願了，那末後就是正面的問題了：那我現在確實也想求生西方極樂世界，不知道要做哪些行業，做哪些修行的淨業，往生以什麼作為種子？這個種子就是正因。種子的力量很大，能夠破土，發芽，生根，破土而出，這個成辦大事。以什麼作為正因的種子，得以往生極樂淨土？同時呢，那作為凡夫俗子，尤其在家居士，都有妻子，那不知道不斷這個淫慾能不能生到西方淨土？

這些都是作為淨土行人很關心的問題了。現在我也很想到極樂世界去，不知道怎麼做，滿足什麼條件才能去得了？這個問題就很關鍵、很重要。智者大師就正面回答了：如果你發願決定求生西方極樂世界的行人，要具備兩種行業，就決定得生極樂淨土。這兩種行，一個是厭離行——修厭離的行業，第二要修欣願淨土的行業。厭離是指厭離娑婆世界而言，欣願是指對極樂世界的那種欣求而言。

現在來看厭離行。我們講信願行，願的核心內容就是厭離娑婆、欣求極樂。但是對於我們這個世間眾生來看，要生起厭離的心、厭離的行很不容易。這在佛眼所觀照，我們業力凡夫無始劫以來，都有一個特點：被這個五欲所纏縛。

五欲就是財色名食睡。在這個世間，誰能擺脫財色名食睡呀？財，對這個金錢的這種貪戀執著，尤其在這個時代，大家對金錢的執著已經是空前絕後了，為了錢財不擇手段。如果有幾倍的利潤，可以踐踏人間的一切道德和法律，可以拼出自己的生命去追求。這是財。

第二是色，男色、女色，色慾，他追求財富的目的實際上就是滿足這個色慾。

第三追求知名度，希望大家都了解崇拜他，滿足他的虛榮心。食，對飲食的追求，要山珍海味全都嘗遍。對睡的貪慾，要睡得很好，睡得安逸，在席夢思上做他的財色名食的美夢。

這些業力凡夫都被這個五欲所纏縛。纏就是如油入面入到我們心裡。由於這個心——對五欲追求的心——造作種種的惡業，就使他綁在了六道輪迴上，輪迴不休。由於對五欲的追求——財色名食睡，地獄五條根，我們造作種種的惡業，在三惡道裡面經受種種的痛苦。所以我們要知道本——原因在什麼地方。

在這裡痛苦的原因就是對五欲的追求、貪戀、執著，所以一個修行淨業的人，修解脫道的人，首先要對五欲深生厭離。而無量劫以來我們對這個五欲沒有一念的厭離和出離之心，所以也就決定無量劫以來，我們出不去。