「蠲（juān，免除）租」就是免除租金，就考取了功名。這是華亭有個讀書人——華亭是今江蘇松江縣一帶，李登瀛，「士」就是讀書人，家裡很貧窮，只有兩畝地。由於他讀書，或者去做私塾的老師，所以他自己不能種田，就租給別人去種了。租給別人，就是佃戶。這個佃戶由於生病了，這塊地也就荒廢了。雖然荒廢了，但是租給你，你的田租要交，這個佃戶沒有辦法，就準備把自己兒子賣掉，來償田租。

李登瀛知道了這件事情，就發了惻隱之心了：你是由於生病的原因，不能來耕田種地，這不是你的過失，我雖然也不富，也比較窮，但尚且還能夠靠點微薄的教書的錢來生存，我怎麼可能讓你們父子倆生離死別呢？你趕緊把這個銀子拿回去，把你的兒子贖回來。

但這個佃戶說，我賣的那個主人家，他估計不會讓我贖回來。他有這個擔憂。

李登瀛說，不要緊，我是一個很貧窮的儒生，我尚且可以免你的租金，那個人都是大戶人家，我想他也會懂得積德。他說我跟你一塊去說情。

你看，這個李登瀛還真是幫人幫到底，就跟著這個佃戶一起到大戶人家去講情。那大戶人家一看，人家一個貧窮的儒生都不要佃戶的租金，那還有什麼說的？那就把他的兒子還給他了。兒子贖回來，父子團聚。那這個佃戶就很感恩，每天就是燒香、禱告、祝福，希望李登瀛這個救命恩人能夠有好運。

果然，到了康熙甲子年間，就是康熙二十三年，1684年，李登瀛就登賢書了，登賢書就是在鄉試的時候考取了舉人。然後在1685年乙丑年間，又聯捷。聯捷就是進一步考取了進士。馬上報應就來了——好報。

所以這裡就是對農民要有一種哀傷之情。農民一年到頭披風戴月，面朝黃土、面朝水田，那麼去勞作，沒有一刻的閑暇，全家勞苦，沒有一人得安。

所以民間官倉，一千個庫糧，都是從農民的肩上挑過來的。那個肥料，千坑萬坑的糞便，都是從農民的肩上挑過去的。或者忍受飢餓去澆水，或者帶病去努力地耕田。後背是日暴，太陽曬，雨來侵。種下去能不能有收成，念念都要想著，千回萬繞：如果年成不好，沒有收穫，田租怎麼辦？家計怎麼辦？一到秋天收割的時候，田中所收的稻穀、得到的報酬，很多都要償租債。一年到頭辛苦下來，家裡還是「蕭然」，家徒四壁，全家仍然沒有賴以生存的口糧。

那麼仁人君子了解農民的這種疾苦，這種生存的艱難，難道不哀傷嗎？所以長工或者佃戶跟地主的關係，它的紐帶要有一種道德的潤滑的。

原來有個叫諸景陽的，他是一個地主，聽到家裡的佃戶有死亡的情況，一定會哀哭，拿出錢來幫助他辦喪事。丁清惠這個地主，對待佃戶就像父子關係。陸平泉先生遇到家裡或者自己的父母或者自己辦大壽宴席，那一定要給他的佃戶要免除田租多少多少米；如果自己或者家人做官了、陞官了，又免佃戶多少田租；家裡得了一個兒子或者得了孫子，又免田租，所以佃戶就很感恩。

其實感恩，租稅反而不虧空。這裡也是同體的關係啊！所以一個地主對佃戶越好，佃戶越感恩，他就深耕細作，反而豐收。一豐收當然他就不會虧欠你的田租，他自己也得到了好處，也是幫助他人就是幫助自己。

如果地主像周扒皮似的，太陽沒有上來，他半夜就在學雞叫，估計是一個特殊情況。你暫時得到一點好處，一時間以為你得便宜了、以為得計了，但是你不知道冥冥當中，還有一個操大算盤的人在看著你這個打小算盤的人，天地之道啊！天地以好生為德，以仁慈為心。你不能刻薄，不能殘忍。你如果老是這樣做，那操大算盤的天神就會生氣，就會把你的福祿全都給你削掉。

所以我們看這個李登瀛，以免去兩畝地的田租使他們父子團圓，最後自己考取了舉人、考取了進士。可以說他的田租所得到的收穫，那實在是太大、太多了。