一、七寶金幢，輝映地表

【原文】

此想成已，見琉璃地，內外映徹。下有金剛七寶金幢，擎琉璃地。其幢八方，八楞具足。一一方面，百寶所成。一一寶珠，有千光明。一一光明，八萬四千色，映琉璃地，如億千日，不可具見。

琉璃地上，以黃金繩，雜廁間錯；以七寶界，分齊分明。一一寶中，有五百色光。其光如華，又似星月，懸處虛空，成光明台。樓閣千萬，百寶合成。

於台兩邊，各有百億華幢、無量樂器以為莊嚴。八種清風，從光明出，鼓此樂器，演說苦、空、無常、無我之音。

——《佛說觀無量壽佛經》

【譯文】

由水想、冰想到琉璃觀想成後，觀見淨土琉璃地，內外明淨映照。下面有金剛七寶金幢支擎琉璃地。那金幢有八方，具足八棱。八方正面一一均以百種珍寶和合而成。一一寶珠，全都放射千種光明。每一光明又有八萬四千種色。如此光色，輝映琉璃地面，猶如千億日光的熾盛、璀璨，難以分辨其輝煌變化的光色。

琉璃地上，皆以黃金繩作界，縱橫間錯；以七種珍寶合成的地界，每個部分、每個邊際界限，都異常分明。一一珍寶中，有五百種色和五百種光。那些珍寶光色如華，又如星星與月亮，浮懸在虛空中，倏爾又化成光明寶台。周邊又有千萬種樓閣，都是百種珍寶自然合成。

在光台兩邊，各有百億華幢和無量的樂器，用作莊嚴整飾。八種清風從光明中逸出，鼓動懸處虛空的樂器，演說苦、空、無常、無我的妙法音聲。

【按】

眾生憑藉剎土而居住，故名所依。隨其善惡力的不同，所依的剎土有勝有劣，故名為報。西方極樂世界具有無盡的依報莊嚴，乃由阿彌陀佛願心功德來莊嚴。觀察極樂淨土依報莊嚴，能拓心量，破無明，開智慧，成就信心，證得往生。天親菩薩概述的三類二十九種莊嚴中，依報莊嚴有十七種。本編為簡潔計，類分為地下莊嚴、地面莊嚴和虛空莊嚴，略錄法語陳述之，以期達到觀瀾知海之效。

二、德水香華

【原文】

又舍利弗！極樂國土，有七寶池，八功德水①，充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪②，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。

——《佛說阿彌陀經》

【註釋】

①八功德水：一者澄淨，二者清冷，三者甘美，四者輕軟，五者潤澤，六者安和，七者飲時除飢渴等無量過患，八者飲已定能長養身心諸根，增益修行。

②大如車輪：比喻蓮華的形體，大小無定。壽經云：池中蓮華或一由旬，乃至百由旬、千由旬，而人世間的車輪，大者不超過一丈，不可以此為定准。

【譯文】

又舍利弗！西方極樂世界有七種珍寶所合成的水池，具備八種功德的水盈滿池中。池底全用金沙鋪地。池四邊的階沿、道路，都是金、銀、琉璃、玻璃四種珍寶和合而成的。上面虛空有樓有閣，也都是用金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙七種珍寶來莊嚴裝飾的。池中的蓮華，像車輪一般的大小。青色的蓮華放出青色的光，黃色的蓮華放出黃色的光，紅色的蓮華放出紅色的光，白色的蓮華放出白色的光，十分精微、奇妙、馨香、潔淨。舍利弗！西方極樂世界，成就了如此的功德莊嚴。

三、德水說法

【原文】

極樂國土，有八池水。一一池水，七寶所成。其寶柔軟，從如意珠王①生，分為十四支。一一支，作七寶妙色。黃金為渠，渠下皆以雜色金剛以為底沙。一一水中，有六十億七寶蓮華。一一蓮華，團圓正等十二由旬。其摩尼水，流注華間，尋樹上下。其聲微妙，演說苦、空、無常、無我諸波羅蜜，復有讚歎諸佛相好者。如意珠王湧出金色微妙光明，其光化為百寶色鳥，和鳴哀雅，常讚念佛、念法、念僧。

——《佛說觀無量壽佛經》

【註釋】

①如意珠王：滿足人意願的寶珠，在眾寶珠中，最為殊勝，所以稱作珠王。常喻指心王。

【譯文】

西方極樂世界有無量無數不可說的寶池，寶池中有水，水有八種功德。每一池水，均是七寶所成。七寶體性柔軟，全都是從如意珠王而生出，分作十四支流。一一支流，又有七寶奇妙的光色。黃金為池渠，池渠下皆以眾多光色的金剛為池底之沙。一一水中，散布六十億七寶蓮華。一一蓮華，團圓正等四百八十里。

四、教主華座

【原文】

欲觀彼佛者，當起想念，於七寶地上，作蓮華想。令其蓮華，一一葉上，作百寶色；有八萬四千脈，猶如天畫；脈有八萬四千光。了了分明，皆令得見。華葉小者，縱廣二百五十由旬①。如是蓮華，具有八萬四千葉。一一葉間，有百億摩尼珠王，以為映飾。一一摩尼珠，放千光明。其光如蓋，七寶合成，遍覆地上。

釋迦毗楞伽寶②，以為其台。此蓮華台，八萬金剛甄叔迦寶③、梵摩尼寶④、妙真珠網⑤以為校飾。於其台上，自然而有四柱寶幢。一一寶幢，如百千萬億須彌山。幢上寶幔，如夜摩天宮。

復有五百億微妙寶珠，以為映飾。一一寶珠，有八萬四千光。一一光，作八萬四千異種金色。一一金色，遍其寶土，處處變化，各作異相：或為金剛台，或作真珠網，或作雜華雲，於十方面，隨意變現，施作佛事。

——《佛說觀無量壽佛經》

【註釋】

①由旬：古印行軍一天的路程，大由旬80里，中由旬60里，小由旬40里。

②釋迦毗楞伽寶：離垢寶。

③甄叔迦寶：赤色寶。

④梵摩尼寶：清淨的如意寶珠。

⑤妙真珠網：以殊妙的真珠所綴成的網。

【譯文】

觀想阿彌陀佛者，應當首先觀想西方淨土七寶地上有一蓮華。觀想此蓮華一一葉瓣上作數百種珍寶的光色；一一華葉上又有八萬四千微細的葉脈，猶如天然的妙畫；每一葉脈又放八萬四千光明。這些都清楚明晰，皆令眼目觀見。小的華葉縱廣也有一萬里。這些蓮華均有八萬四千葉。一一華葉間，有百億摩尼珠王作為映飾。一一摩尼珠放數千道光明。那些光明猶如傘蓋，都由七寶合成，遍覆西方寶地上。

又有離垢寶珠合成的蓮華台。此蓮華台由八萬金剛赤寶、如意寶珠，以及殊妙的真珠網來校飾莊嚴。在這蓮華台上，自然而有四柱寶幢。一一寶幢聳立猶如百千萬億座須彌山那麼高。寶幢上的寶幔猶如覆蓋夜摩天宮的珠網。

又有五百億微妙寶珠輝映裝飾這蓮華台。一一寶珠有八萬四千種光明。一一光明中有八萬四千各異的金色。一一金色遍映極樂寶土，處處變化，各各呈現種種奇異的相狀：或為金剛台，或作真珠網，或作各種奇特的華雲。這些奇異的光明相狀在十方各處隨往生者的心意而變現，施作種種善巧佛事。

【按】

阿彌陀佛的蓮華座，種種窮微極妙的莊嚴，施作種種教化眾生的佛事，乃阿彌陀佛因地的願力所成。

五、華光出佛

【原文】

彼佛國中，有七寶蓮華。一一蓮華，有無量百千億葉。其葉有無量百千珍奇異色，以百千摩尼妙寶莊嚴，覆以寶網，轉相映飾。阿難！彼蓮華量，或半由旬，或一二三四，乃至百千由旬者。是一一華，出三十六億那由他百千光明。一一光中，出三十六億那由他百千諸佛，身如金色，具三十二大丈夫相，八十隨好，殊勝莊嚴，放百千光，普照世界。是諸佛等，現往東方為眾說法，皆為安立無量有情於佛法中。南西北方，四維上下，亦復如是。

——《大寶積經·無量壽如來會》

【譯文】

阿彌陀佛國土中，遍地都有七寶蓮華。一一蓮華，有無量百千億蓮葉。一一蓮葉，有無量百千珍妙奇異的顏色，又以百千種摩尼妙寶加以莊嚴，蓮葉上面覆蓋種種寶網，蓮葉與摩尼珠網轉相輝映莊嚴。阿難！那些蓮華的大小，或方圓二十里，或四十里、或八十里、或一百二十里、或一百六十里，乃至數千萬里。如此一一蓮華，放出三十六億那由他百千光明。一一光明，化現出三十六億那由他百千諸佛。

這些諸佛都是身如紫磨真金色，具足三十二種大丈夫相，八十種隨形好，容顏殊勝莊嚴，一一佛身放百千光明，普照十方世界。如此諸佛等，現在前往東方無量世界，為眾生講經說法，都是為了把無量有情眾生安立在佛法中，令其離苦得樂。南方、西方、北方和四維上下的無量剎土，也同樣有蓮葉光明化現的諸佛講經說法。

【按】

十方無量諸佛，悉由極樂蓮華光明化現，此土釋迦亦然。由本垂跡，神妙莫測，法界藏土，妙德難思。

六、七重欄楯、羅網、行樹

【原文】

舍利弗！彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又，舍利弗！極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹①，皆是四寶②周匝圍繞，是故彼國名為極樂。

——《佛說阿彌陀經》

【註釋】

①七重欄楯、七重羅網、七重行樹：從事相上看，指一重欄杆圍繞一行樹林，一重網絡遮蓋一重樹林。一重隔一重，總共有七重，都是排列得很整齊的。從表法的角度看，七表圓滿，又表七科道品（三十七道品）。

②四寶：指金、銀、琉璃、玻璃，表涅槃常、樂、我、淨四德。

【譯文】

舍利弗！那個世界為什麼叫做極樂世界呢？因為生到那個世界的人，沒有種種的苦惱，只有享受諸多的快樂，所以叫做極樂世界。舍利弗！西方極樂世界，有一排一排的欄杆，總共有七重；一層一層的網絡，也有七重；還有一行一行的樹林，也有七重。這許多的欄杆、網絡、樹林，都是四種珍寶成就的。那四種珍寶成就的一重一重的欄杆，把一重一重的樹林四面圍起來，那四種珍寶成就的一重一重的網絡，也把一重一重的樹林遮蓋起來，所以那個國土，叫做極樂世界。