【經文】

上品下生者，亦信因果，不謗大乘。但發無上道心，以此功德，迴向願求生極樂國。行者命欲終時，阿彌陀佛及觀世音，大勢至，與諸菩薩，持金蓮華，化作五百佛，來迎此人。五百化佛，一時授手。讚言，法子，汝今清淨，發無上道心，我來迎汝。

見此事時，即自見身坐金蓮華。坐已華合，隨世尊後，即得往生七寶池中。一日一夜，蓮華乃開。七日之中，乃得見佛。雖見佛身，於眾相好，心不明瞭。於三七日後，乃了了見。聞眾音聲，皆演妙法。遊歷十方，供養諸佛。於諸佛前，聞甚深法。經三小劫，得百法明門，住歡喜地②。是名上品下生者。是名上輩生想，名第十四觀。

【註釋】

①百法明門：菩薩證到初地果位時所得的智慧門。智慧能通入百法的真性，所以名為明門。

②歡喜地：菩薩十地果位中的初地。初得聖性，生大歡喜，所以稱歡喜地。

【譯文】

「上品下生者：或信或不信因果，信心雖有間斷，但不誹謗大乘佛法。唯發厭苦樂生淨土成佛度眾生之心，以此功德迴向，願求生極樂世界。此念佛人在臨命終時，阿彌陀佛與觀世音菩薩、大勢至菩薩及諸菩薩眾，手持金蓮華，阿彌陀佛光明化作五百尊佛，來接引此念佛人。五百化佛同時伸手，讚歎道：‘法子！你現今罪滅清淨，發往生淨土的無上道心，我來迎接你。’

那念佛人見到此事，就見到自身已坐在金蓮華上，蓮華緩緩閉合。閉合後，就隨阿彌陀佛身後，得以往生到極樂世界七寶池中。在七寶池中，經過一日一夜，蓮華才開放。七日之中，才能見到阿彌陀佛。雖然見到阿彌陀佛身相，但對佛身的眾相妙好，心不明瞭。

經二十一日後，才能清晰地見到阿彌陀佛的種種相好光明，聞到眾多的音聲，都在演說妙法。即能分身遊歷十方世界，供養無量諸佛。在諸佛的座前，聽聞甚深微妙之法。這樣歷經三小劫，證得通達百法真性的智慧，得到歡喜地的聖果。這就叫做上品下生者。這是上輩生想，名第十四觀。」

【按語】

上品三類往生者，是遇到大乘佛法的凡夫。聞信淨土妙法，因行不同，致使臨終往生情景及往生後的受用有差異。