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因果報應文章(第2頁)
【隨機推薦】
因過去業緣,未能見佛莊嚴相
昔時,釋迦佛出現於世,為父王及大眾宣說觀佛三昧法門。佛...
什麼是領受等流果
等流果是個人所領受的。有兩種:第一種,領受等流;第二種...
業是怎麼來的?造完後又跑哪裡去
我們講因果同時,借緣顯現。從因果轉變的角度,佛教是說罪...
受驢身償債五年
《法苑珠林》裡面記載了這麼一個故事。隋朝時,洛陽有一位...
什麼是異熟果?為什麼要加個異熟
好,業力就講到這個地方,就是善惡的問題、強弱的問題、相...
什麼是「定業」與「不定業」
這個定業跟不定業是說什麼呢?前面我們講這個業有兩種:第...
損人利己是表面現象,其實真相是什麼
如果我們就未來的因果報應而言,會把自己的快樂凌駕在別人...
等事心異故,許義非真實
鬼傍生人天,各隨其所應,等事心異故,許義非真實。 這一...
若明一切境界都有前因,則自然能夠放下
釋迦如來說法四十九年,談經三百餘會,歸攝在三藏十二部中...
果報的不同,源於認知的差別
佛法並不是盲目的信仰,而是符合因果法則的真理,既然能得...
牽豕就屠,焉識乃翁之痛
《法苑珠林》裡面記載。隋朝,有一家姓皇甫的,這家兄弟有...
心強業重,得果報時那個勢力就不同
講一個例子給大家參考。佛在世時,另外一個護法叫作波斯匿...
五百沙門出家證果之宿緣
昔時,佛與常隨諸大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園時,...
反思我們自己是一個什麼樣的眾生
等到臨死的時候,你一生所造的惡業,都到了秋後算賬的時候...
供養三寶的錢,最好別指定用途
供養三寶,供養時指定這些錢要做什麼,一指定了它只能做這...
賣齋立斃的故事
有種情況,也是我們這現前一念心,由於我們開始修行轉業,...
負債為牛之宿緣
昔時,佛與千二百五十位常隨大比丘弟子及眾多菩薩,來到捨...
改命不是靠捷徑,而是修善因
他是善心,修的善業,才感得這個善的境界。如果生到非洲,...
富那奇墮餓鬼道的因緣
昔時,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日,舍利弗與大目犍連...
事業的成功與否跟因果有關聯性嗎
問: 我是一名本科應屆畢業生,最近一年來,看到身邊很多...
誦普賢行願就能不墮地獄,那因果怎麼體現呢
往昔由無智慧力,所造極惡五無間, 誦此普賢大願王,一念...
佛說六年苦行的宿緣
一日,佛與五百比丘一起聚集在阿耨大泉池畔,這五百位比丘...
當知現生所受刀兵水火等事,皆由自造
以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死相...
善人為何得惡報?因為你只認識了一半
我們看見的世間相好像不平等,有很多的年齡很大的都活得很...
善能獲五福,惡能感六極
我們常常講五福臨門:第一是長壽,第二是富貴,第三是康寧...
什麼是綺語?綺語果報是什麼?
問: 什麼是綺語?它的表現形式是什麼樣子的?綺語果報是...
生命中沒有一件事,是莫名奇妙出現的
我們佛教的正見,基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每...
由於這個善因,感得九十一劫沒有病苦
捨藥材以拯疾苦, 就是修善的一個科目,要佈施藥材來幫助...
業力要得果報,有兩個條件
在整個藏教的《阿含經》,它在處理我們的生死業力這一塊,...
知天命就是知因果
富貴、貧賤,這種因果是跟你的善惡業力直接關聯的,這種報...
不記得前生並不意味著前生不存在
問: 法師您好,我是一個愚昧的人,佛說有三世因果,人有...
為什麼倒霉事總找上我
南宋詞人辛棄疾曾感慨道:嘆人生,不如意事,十常八九。的...
半碗稀飯的故事
出坡,你不要走,你要參加這個勞動,這叫普請,掛了牌,中...
憍梵缽提得牛呞病的緣由
憍梵缽提,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我有口業,於過...
信佛都還要還債,不要退善心
我們修道建立信心之後,學佛有種種困擾,使你喪失信心。有...
莫道為惡不報,只因時節未到
世有邪見之人,不知因果,有同時因果、現生因果、隔世因果...
妄談風水吉凶禍福,這都是顛倒知見
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛...
遇到冤家對頭千萬不要生氣
我們每個人都有冤家對頭,但碰到冤家對頭我們千萬不要生氣...
為什麼因果絲毫不爽,不能抵消
我們看,絲毫不爽。前面我們解釋平等流類,佛教的因果觀就...
佛教的因果思想是「三世兩重因果」
業力的轉變他都是在死亡到來的時候才算帳的,就像我們一般...
佛為病比丘灌頂獲安記
過去,世尊住在王舍城竹林精舍時,有一位比丘全身上下長滿...
宏海法師:安士全書
(第一講) 好,各位同修,我們一起先合掌。 南無本師釋...
臨終障礙重重,平時念佛是否白費了呢
問: 有同修吃齋念佛多年,一直辛勤為道場服務,然臨終卻...
因果重重迭迭沒有窮盡
關於因果,疑惑的人還真不少,周頌堯居士請教大師說:弟子...
殺生之業這麼可怕,還可不戒嗎
一切眾生,皆有佛性,皆可成佛,《金剛經》說:是法平等,...
謀人財產,結怨相報
這個財產都是人的外命,一般的人視財產如命,每個人來到這...
求地藏菩薩卻「事與願違」的背後
我們都是佛弟子,皈依三寶了,我們對佛法有沒有疑心?有沒...
舍利弗尊者得聰明利智的因緣
昔日,佛陀的弟子舍利弗出家不久,就漏盡煩惱,證得阿羅漢...
無邊的生死罪業和痛苦是怎麼來的
眾生在迷,貪著、攀緣、妄想執著世間、出世間的一切事物,...
往世惡業,今生病因
我們如果生病了,我們要思惟,它不是無緣無故的。生病:冰...
對經典不尊重和褻瀆,都會有後果的
把這個經典作為枕頭,你去這樣作的話,就會損你的福報了。...
題耆羅與那賴的故事
過去有兩位菩薩,志行清淨,心境寂然,無所欲求,光明磊落...
以惡言罵詈,比丘墮為水牛
佛陀在驕薩羅國境內,帶領著比丘們,將前往勒那樹下。途中...
二十六刀的故事
在《觀音靈感錄》中有一個公案,也挺有意思。 清代有一位...
有一種積蓄,是自己能帶的去,別人奪不走
世間人都要講積蓄,那積蓄的東西大概有三種類別:有一種積...
服務大眾,神人共欽
有一個成都的知府,叫張乖崖的,他有一次在夢中經歷一樁事...
「碎碑刻碑」的典故
碎碑刻碑的典故,是在《感應篇注》裡面談到的。 孫思邈是...
好的命運從哪裡來
我們每個人都希望自己有一個好的命運,能夠受人尊重、能夠...
以真誠不妄之心來待人處事
說謊話欺騙他人稱為妄言。現在社會上一般人為了做生意,容...
從不好的果報中推出前因
我們看一個人,他今生的果,就要推出他往世的因,這是一種...
殺盜淫三惡果在人道裡的體現
首先殺業,你有殺業的話,直接就是多病、短命,這是殺業所...
威望與卑賤的因果
你在一個大眾團體當中,有沒有威信,有沒有威望,你的話,...
相貌丑陋莊嚴的前因後果
一個人長相很丑陋,來自於什麼原因?來自於他瞋恨,有瞋恨...
對自己這麼殘忍,恐怕會失去大好機會
以為五逆十惡,臨終迴心,念十聲佛,就可往生,因此可以放...
居心可以質鬼神,作事決不昧天理
平時侃侃鑿鑿,與人說因果報應,生死輪迴,並念佛了生死之...
病不見愈,乃轉重報後報為現報輕報
接下來一段呢是《示重報輕受及如法治喪》,就是開示的這個...
你佈施出去的東西,最終還是你的
你佈施出去了,你就創造了一個人天福德之身,那人天福德之...
今生遭到果報,老本是還了,但利息又生了不少
我們要相信因果,現在受的都是因果報應,有什麼好抱怨的呢...
有了這個觀念,就能消解憤怒的情緒
相信因果,就會有對一種生命的際遇那種逆來順受。以前不知...
墮落到畜牲道,都是自心所招感的
大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死,指三界內(欲界、...
你自己做的,現在你自己受,沒有冤枉的事
佛說苦諦真實苦,不可令樂;集真是因,更無異因;苦若滅者...
我是信佛的人,怎麼會這樣
我有一位道友他才四十幾歲,是我閩南佛學院的第一批學生。...
遠離殺生,能令你惡的果報消失
【善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽遠離殺生。即是施與一切...
十不善業的果報
【一】花報: 《了凡四訓》:然人之過惡深重者,亦有效驗...
為什麼有的人一生盡享福
要富貴得先修供養,不佈施怎麼感果呢?為什麼今生有窮的,...
佛教徒不可欺騙蒙蔽共同財產
所謂欺罔共財,就是欺騙蒙蔽共同的財產。比如兩人合夥做買...
古人修善積德改命的故事
一、孫泰 唐朝的孫泰是山陽人,少年時代從師皇甫穎,操守...
不孝父母不敬三寶的苦報
地藏菩薩首先說到南閻浮提典型的罪報情形,不同於其他三洲...
想要消弭災禍,應從五戒十善做起
在座諸位,我們在淪陷期間,受敵人蹂躪,水深火熱,今幸國...
憍梵波提尊者——受天供養第一
憍梵波提,此雲牛呞。宿生為牛,食已轉哨,故受此名。《彌...
何故臨終十念可滅一輩子罪業
十念往生,在這樣的一個修行法門當中,它確實非常奇特,難...
放生牛的奇報
明朝江山人朱愷,字壽仁,性情淳厚好學。他們家裡不吃牛肉...
拔苗助長急功近利,都是有副作用的行為
佛法告訴我們的是:向佛陀學習,常隨佛學。現實需要提醒自...
地藏法門裡面一個重要的內容
地藏法門裡面有一個重要的內容,就是要教我們(認識)業果...
不該你得的財,拿了就是災禍
諦閑老法師講過一個公案,在上海有個所謂的大善人死了,有...
一切眾生皆有佛性,生可殺乎?
原文: 殺生一事,過患至為深重。一切眾生皆有佛性,生可...
偷盜產生的後遺症
我們講一個實際的故事,來說明偷盜產生的後遺症。 過去,...
三國吳主孫皓玷污佛像的因果故事
吳主孫皓,性格暴虐,做事不近人情;有一天,他與婇女一起...
努力工作為何就是賺不到錢
偷盜的情況,嚴重的話來生會墮落到地獄、餓鬼、畜生。從三...
受持《金剛經》,前世重罪變輕賤報
讀誦、抄寫、宣揚《金剛經》的人,在別人輕慢你的時候,或...
若遇邪淫者,說雀鴿鴛鴦報
若遇邪淫者,說雀鴿鴛鴦報。《地藏菩薩本願經》 假設要是...
一缽水使其福運增長
佛陀和弟子們們每日託缽乞食是為了解決自己的溫飽嗎?其實...
放生蛇反遭咬,結果意想不到
晚上,和老媽閑聊。她問我:你還記得小阿公嗎?小阿公是爺...
七天報恩的故事
南無阿彌陀佛。各位吉祥。 歡迎大家來道場白華庵聽法,結...
鞭打白骨,為時晚矣
修行人出外行腳雲遊,看到一個人在路旁焚香、供花、獻果,...
唯有慈悲才可以止息怨恨
世間的怨恨無法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,這是...
一生行善,果然善有善報
古時候,有一個書生,姓蕭名藹堂。他為了生活所困,不能進...
業難盡情難空,求生極樂得解脫
在《文昌帝君陰騭文》中,文昌帝君自述,由於他遇佛得佛開...
有一念的大悲心,就可感得無邊的果報
種種的方法,個人的用心不同,經常用這個心,你就是菩提心...
狗轉人身的故事
南無阿彌陀佛。好,各位有緣吉祥。 歡迎大家來到道場白華...
別把般若妙法轉為世間福報
《楞嚴經》裡面說,因地不真,果招迂曲。就是說你這個發心...
婆羅門向佛索債的因緣
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,帶領比丘們進城化緣乞...
業果和定業能不能轉?
在《地藏經》第一品裡有一個問題,業果能轉不能轉?定業能...
釋門萬行,以佈施為先
釋門萬行,以佈施為先。所謂佈施者,只是捨之一字耳。達者...
行善的回報實在是太豐厚了
在福建省的莆田有一戶林家,祖先有一位老婆婆喜歡行善,常...
自己行善的心是真還是假
以前有幾個儒生,去拜見中峰禪師 ,提出一個問題說:佛教...
婆羅門女栴沙謗佛因緣
佛住止在阿耨大泉時,有五百位六神通具足的大羅漢比丘隨行...
患難中應持聖號,自然有不思議的轉移
原文: 接手書,不勝傷時之感,十餘年來,天災人禍,相繼...
「積善之家,必有餘慶」是一條發家的規律
楊榮,福建建寧人(現在福建建甌),官職為少師。少師在古...
相由心生,運隨行改的故事
曹彬是宋朝的一位大將,他幫宋太祖平定天下,功勞很大。 ...
對待子女,寬嚴把握要有度
我們對待子女,寬嚴把握要有度。對不同年齡段的孩子,在不...
福增長者的出家因緣
佛陀住世時,王舍城中有位長者,名為福增,已年過百歲,齒...
范仲淹行善積德,換來八百年子孫福報
北宋時期傑出的思想家、政治家、文學家范仲淹(989 ~...
面對誘惑,孿生兄弟不同的命運迥異
今天這則故事,出自《人鑒》,編者為李圓淨。李圓淨(18...
十法界皆不出因果之外
修學佛法的次第依次為 :第一、深信因果,第二、親近善知...
三寶門中好求福
各位有緣,大家吉祥。這會兒呢,我們上到法雨寺的這個大台...
人有實德,天必有奇報
乾隆辛巳年間,河南省境內黃河決堤,陸地水深一丈多(約為...
機巧反招禍,因果天平最公道
憨山大師說:人從巧計誇伶俐,天自從容定主張;諂曲貪瞋墮...
我們真的了解因果,懂因果嗎?
問大家一個問題,我們了解因果嗎?懂因果嗎?很多居士肯定...
種種的罪殃皆由造作此十惡
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,為比丘們開示:如...
一切殃福終不朽敗
我曾這樣聽聞的:當時,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,座下...
造作的善惡業必由自己承擔
如果一個人常常地打妄想,打什麼樣的妄想,就會產生什麼樣...
淨業正因,以慈心不殺為第一
原文: 淨業正因,以慈心不殺,修十善業為第一。食肉之人...
寧自啖身肉,終不雜用三寶之物
佛說一大藏經,無非講因果二字。詳細分析起來,就無窮無盡...
分毫不差因果賬
佛教提出四根本戒,若是犯了四根本戒,無論出家在家都是違...
情慾如水,因果輪迴如堤壩
原文: 譬如長江大河,由有堤圩,故不橫流。人情如水,三...
一人荼毒,禍殃五代:人販子的家族命運
這段文字記錄的是一個家族八十餘年的興衰史,是一個名叫東...
正知因果才能獲得大吉祥
有種子為因,就會有果報,不是吉祥之力使然,因此不應該執...
造了什麼業才會墮落成附體的大仙
問: 仙是做什麼樣的業才得到這種果報呢? 成剛法師...
對抗危險的唯一保障是正確的心念
難屠替一位富翁看顧牛只,雖然只是個牧牛人,但他盡可能存...
一位年近半百女人的邪淫懺悔
今年,我48歲了,過的狼狽不堪,回想過去的前半生,一直...
萬般帶不去,唯有業隨身
南無阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。今天我們跟...
不貪非義之財,終感得一家骨肉團圓
明代時江蘇常州府無錫縣東門外有一戶人家,兄弟三人,老大...
護法神對犯邪淫者狠記一筆
中國人有句話:舉頭三尺有神明,我們每個人頭頂上都有神明...
少了這兩塊基石,一切道德理論都流於空談
有兩種東西,我對它們的思考愈是深沉和持久,它們在我心靈...
行善後為何家裡常有不好的事情
問: 為何行善,家裡卻常有不好的事情,請問殺生真的...
學佛之後得重報轉輕報
法會結束,回西安的路上真是精疲力盡,雖然不及師父操心多...
佛說宿殃擲石出血之因緣
世尊於阿耨大泉說法時,在場的五百位比丘除卻阿難尊者外,...
好心真的能有好報嗎
我們都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律則是佛教理論的核...
因果關係中的三種錯見
在因果關係裡邊,我們推翻了三種不正確的見解。 第一個不...
世上沒有無因之果,一分耕耘一分收穫
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 我們今天利用...
修橋建廟的「大善人」為何會下地獄
我們到了道尹衙門裡,伍道尹把我們幾個人,和徐蔚如居士,...
佛腳被刺的宿世因緣
釋迦牟尼佛住止在王舍城的竹園精舍時,有一天早晨,世尊著...
鬼世界的詳細揭秘
我們今天講的題目是說鬼,說說鬼,接下來的資料是關於鬼的...
學佛後必須知道的八項因果定律
1.改脾氣是關鍵 學佛後,首先要改掉生氣的脾氣,因為它...
面對無理的流言與誹謗應該如何應對
世間上的事,沒有一件是容易的。想成功一件事,不知經過多...
能夠弘揚因果輪迴觀念,他的功德是巨大的
為什麼清末民初的知識分子那麼痛恨儒家?實際上它最遠的根...
人唯知道有來春所以留著來春谷
一般的人都不知道:生是從哪裡來,死向何處去。因為對這個...
嗜肉者不可不知的食肉十大危害
現在,人們對肉食的慾望日益增長,一日三餐天天頓頓不離肉...
鑒空和尚頓悟前身的故事
釋鑒空,俗姓齊,俗名君房,吳郡人。少年時,家庭貧窮,他...
過年殺生聽高僧怎麼說
春節將至,民間有二十六燉鍋肉,二十七殺隻雞等民謠諺語,...
今世修福慧,後世得富貴
命終之時,若想帶著自己所積蓄的錢財、寶物至後世去享用,...
阿育王弟的果報因緣
古印度時代的阿育王,有弟名毗多輸柯,相信苦行外道的修行...
因緣果報如影隨形
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,若是造作善業,自然就會受...
廣植善因獲福無量
有兩個女子都得到庵羅果。其中一位是吃完果肉但不留果實內...
偷盜寺院常住僧人之物果報極重
偷盜戒以盜常住物及僧眾物之罪極重,應墮地獄。《方等經》...
佛說骨節煩疼因緣
佛住止在阿耨大泉時,有五百位大比丘眾隨侍在側,皆是阿羅...
池中大蟲宿世的因緣果報
佛陀住止在羅閱祇耆闍崛山中時,城邊有一汪污泥不淨的水塘...
陳海量居士:可許則許
序 今年已經是勝利後的第二年了,這和陳海量老師著述這本...
但行善事,莫問前程
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《壽康寶鑒》白話
(三寶弟子 翻印 印光大師 編訂) 古時賢者編了《不可...
自己要把握好自己的命運
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依於業力而活著
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因果報應的三種形式
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竇禹鈞大積陰德,五子登科享高壽
竇禹鈞(即《三字經》裡提到的竇燕山),五代後晉時期涿州...
這五塊錢成就了誰
美國海關有一批沒收的腳踏車,在公告後決定拍賣,拍賣會中...
規範身口意三業
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殺生遭現世報三例
我姓陳,家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物後來遭受可怕...
六道的每一道中又各含有六道
【原文】 六道之中,復有六道。 且以人言之:有人而天者...
轉定業與因果律的悖論
我曾經講過,定業要是可轉,沒有因果了;定業不可轉,就沒...
如何遠離那些不順的報應
我們應遠離惡業,勤修良善,就不會遭如是報應,不遭那些不...
業報有四個根本的原則
第一個是,業果是決定的。你造了善業的話,你感的果是樂果...
怎樣印證因果輪迴是真實存在的
問: 佛教說人世間都有因果輪迴,但是對於今世的我們...
哪些病是屬於業障病
問: 請問師父哪些屬於業障病?業障病是現代醫學(中...
十種不善業的果報差別
果報大體有三種,分別為異熟果、等流果和增上果。 異熟果...
不小心受傷,是否也屬於因果報應
問: 世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不...
相貌丑陋自有前因後果
愛美之心人皆有之,每個人都希望自己長得很好看,相好光明...
殃福追人猶影隨形
有一段時間,佛住在舍衛國祇樹給孤獨園遊行弘化。當時有一...
了脫生死超凡入聖才是真命好
那天,和信法師獨對坐談說道,信法師談到世間一切福澤須要...
三途一報百千劫,復生人天了無期
古人云,死生亦大矣,可不悲哉。知死生之可悲,當求所...
一言一行皆成因種:呻號比丘的口業果報
有一個大富長者,家財萬貫,金銀財寶取用不盡,尤其妻子貞...
世間人講公平,事實上並不究竟圓滿
中國傳統思想講到,做人處事要謙讓。謙,就是把自己的姿態...
明朝鄭興兒:不貪人財積德改命的故事
明朝初年,京城有個叫鄭興兒的人,他在一個姓王的部郎家中...
今生的際遇,是前世修來的
佈施的道理,古往今來很多賢人哲士,都會用種種不同的方式...
追查來世的因果,不如謹慎當下的行為
有兄弟三人喜好打坐參禪,為了求更高的悟境,相約出外行腳...
隔世之果和隔世之因往往使人無法理解
佛學千經萬論,莫非論心、行、業、果。人的一切動作無不由...
心念改變命運就會改變
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幸福不是活給別人看的
惡業 佛陀說:惡業未成熟,惡者以為樂。惡業成熟時,...
不生病長壽的要訣是什麼
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。