諦閑老法師講過一個公案，在上海有個所謂的大善人死了，有個法國人會叫魂，他的家屬想把他叫魂叫過來見見面，結果找不到。那個法國人說，陰間沒有，他到地獄裡去了。他的夫人一聽就很不高興，怎麼可能到地獄去？我的丈夫是一個大善人，修橋補路慈善事業做了那麼多，怎麼會到地獄裡去呢？搞得那個法國人也沒有辦法，他說我真的就是看到他在地獄裡面。

最後才了解到，他的兒子也剛剛死，就把兒子叫魂過來，他的夫人問他的兒子，你的父親到哪去了？兒子說下地獄去了。怎麼下地獄了？他是善人啊。他的兒子說，是啊。他現在是善人，但是他原來做了一件很惡的事情，父親原來在清朝作官，那時候家裡很貧窮，陝西一帶有水災，朝廷派他去賑災，給了六十萬兩銀子讓他賑災，他竟然把這些銀子全都貪了，導致了很多人死亡。導致災民死亡，這是個大惡。由於這個事情，他死後直接下地獄。他貪了這麼多銀子之後，可能想平衡一下自己內心的罪惡感，然後就修橋補路，做慈善事業，但是無濟於事啊。他的善以後會有點善報，但是他貪賑災的銀兩是要下地獄的。這是天網恢恢疏而不漏的。

現在很多人，如果他相信因果法則，他就不敢去貪了。你貪了是要下地獄的。這是不該你得的財，這就是災禍啊！自古以來講，人舉頭三尺有神明，天網恢恢疏而不漏，你怎麼能逃得過呢？所以儒道釋三家都講因果報應的道理，異熟果，三世因果，善惡一定是對應報的。只不過是有時間的遲速快慢而已。

所以不能由於眼前沒有看到果報，善人好像沒有得到好報，惡人好像沒有得到惡報，你就不相信因果。這是鼠目寸光，看得很有限。由於我們鼠目寸光，不相信因果法則，因而就不相信淨土法門，這個損失就太大了。你不相信因果法則，就不相信世間的善法。你不信因果，一定會造惡，一定會沒有敬畏感，不怕一切，肆無忌憚。

我們中國現代為什麼這麼多人不講道德？其根本的原因就是不相信因果。要重振我們中國人的道德心理和道德行為，一定要從因果和輪迴的教化開始。不相信因果就不相信世間的善法。不相信淨土，就不相信出世間的大法，這兩者都失去了，那這一生可以說就白過了。不僅僅是白過的問題，而且作了虧本的買賣，你想下輩子再保持人身都是不可得的，一定是下三惡道的。

《龍舒淨土文》