大家要明白，因果律是通於三世的，所以要深信因果。有漏業一定要受有漏的果報，無漏業受無漏的果報，現在我們出家修無漏業就不會漏落三界。要想去有漏、獲無漏果，那必須得依佛所教導的去行，諸惡莫作，眾善奉行。

修無漏業，就得把握好自己的念頭，任何時候不去執著分別，使心平和安靜，什麼事情來了都不煩惱，不隨境轉，這就是佛性。念念住在佛性，相信你心是佛、是心是佛、是心作佛。把心訓練好，不再隨著過去的習氣走。如果能和正在發生的事情安然相處，自然就會解脫，這就是了脫生死最重要、最好的方法。

因此所依的一切助緣，有利或者無利，是相攝，是相入。了解了互相的關係，把過去的善根、因力引出來，把業障壓下去，也能到極樂世界及他方淨土，帶業往生。

現世的身心所作的業，後世一定帶去。就是說現在的身心相續到未來，未來的身心又相續到未來，都是緣起。為什麼它能緣起呢？性空故，沒有自性，就隨著牽引力。牽引力是什麼力量呢？即緣起。如果是強有力的緣起，就能把一切不順心的違緣降伏下去。緣殊勝也能把所有的業、所有不順心的降伏。

大家知道，我們經常求諸佛菩薩的加持，其實是你自心的力量。你有力量了，一切諸佛菩薩都加持到你；沒有力量就會被別的牽引去，諸佛菩薩也沒辦法轉。緣起性空，因為沒有自性故，所以緣能牽動你。假如有自性，是牽不動的。

假如外緣的力量非常強盛，把你的因奪了——本來因很殊勝的，但是惡緣強盛、造業的心猛烈，就把因奪了。就是緣強奪於因，因強奪於緣，互相奪。什麼因最強？我們現在發的菩提心、成佛度眾生的這個因力非常強。因勝，一切業都壓下去了。一念殊勝心生，就產生殊勝的作用。