佛弟子文庫

慈心濟虱微命的沙門

2021/03/16  大字體  護眼色

慈心濟虱微命的沙門

過去,有位菩薩出家為沙門,於山林間修道,慈心悲愍眾生輪迴三界受苦,常思應如何救度。於是靜心思惟,求索根本解脫之道,以拯濟眾生。

一日,因衣內有只虱子,致全身發癢,心受干擾,難以安心靜慮,於是用手探尋,抓獲虱子。菩薩起悲憫心,想找個地方好好安置這虱子,正好附近有野獸遺骨,便緩緩將虱子放在獸骨中,虱子因此得以在獸骨上飽食七日,吃完後便離開;此後輾轉輪迴生死,而此菩薩行者後來成就佛道,教化眾生。

時天降大雪,阻斷道路,當時國內有個富人,請佛及數千比丘至家中接受供養七日,態度恭敬莊重,宗族之人也是如此。七日後,大雪仍未停,這時,佛對阿難說道:「令比丘們都回精舍。」阿難回覆:「齋主恭敬莊重,供養之誠心未減,而且雪下得正大,無處乞食。」佛告阿難:「齋主供養之心已止,不再有意願供養。」佛即啟程出發,眾比丘亦跟隨還歸精舍。

翌日,佛告阿難:「你前往齋主家乞食。」阿難依教奉行,來到齋主家門前,門人見到阿難,卻視若無睹,不問阿難所為何來。過了一會,阿難返還精舍,頂禮長跪,將事情經過稟白世尊,並詢問緣由:「齋主供養之心沒有持續,為何變化如此之快?」

佛即詳細講述如上因緣,並說道:「阿難!我過去生曾以慈心救濟虱子性命,將虱子放於野獸遺骨中,使其得以飽食七日,因為這樣的因緣,所以今世得到齋主的供養,奉獻世上最好之物;過去施恩虱子七日之食,所以今世齋主供養七日後,便不再有供養之心,更何況能以慈心對待佛及沙門?

要知道,能恭敬供養持戒清淨、內心端正無慾、以慈心教化眾生、梵行高遠的比丘一人,勝過累劫盡心佈施凡夫庶民。為何如此說?因為比丘解佛經義理,具戒、定、慧、解脫、解脫知見,以此五德慈心化導眾生,令眾生遠離三界萬苦之禍患。」

阿難說道:「此富有之齋主得遇佛,實在是太幸運了!能見到並親自供佛及僧,此諸比丘僧或已證初果、二果、三果、四果,或是菩薩,都是立廣大願、具大慈愍心,將化導無量眾生者。此供養,所獲福德,猶如大海般深廣,難以度量;又如同大地般廣博,難以稱量。」

佛言:「善哉!阿難!如你所言,佛世難遇,佛法難聞,能供養比丘僧亦是殊勝難得,猶如久久一現的優曇花般,難值難遇。」

聞佛開示,比丘們皆心生歡喜,至誠頂禮,信受奉行。菩薩慈愍惠濟眾生,如是廣行佈施。

典故摘自:《六度集經·卷第三·佈施度無極經(二六)》

省思:

公案中,佛以過去生曾救濟虱子,佈施七日之食,而得今生受齋主供養七日之因緣,因而開示佈施及供養三寶之功德。《佛說四十二章經》云:「人有二十難……得睹佛經難、生值佛世難……」又云:「飯惡人百,不如飯一善人。飯善人千,不如飯一持五戒者……不如飯一無念、無住、無修、無證之者。」三寶能教令眾生遠離三界諸苦,為最勝福田,佛弟子應把握因緣親近供養,廣積福慧資糧,行自利利他之菩薩行,直至圓滿菩提。

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