南無阿彌陀佛。好，各位有緣吉祥。

歡迎大家來到道場白華庵。我自己身為其中的一員吧，就是我們常說的僧。從釋迦牟尼佛在印度成道，講法度化這麼多的弟子，都稱之為僧人，專業的術語叫沙門，咱們這邊俗稱叫和尚。

我記得很多小說或者影視作品裡邊都會，噌的來一句：大不了我當和尚去。特別是明清以後呀，所謂的三教九流，在我們的這個主流中，都認為是沒有辦法，無可奈何被迫地去當了和尚。所以很少有這種就是說真正的，主流的事業中說尊貴的三寶的這種概念。但是實際上佛法僧三寶，特別是僧寶，他住持佛道，弘揚佛法，是一肩挑起來，是非常既是得有大福報才能出家，得有大因緣才能成就，大善根才能夠說發這個菩提心領眾修行。

所以一個出家人，其實非常不容易的，我們師父都說過，說真正一個好和尚是很辛苦的，並非人家說的，好像遁入空門，一了百了。有那詩人還說什麼，「鐵甲將軍夜渡關，朝臣漏五更寒。」。

就是說在世間名利場裡邊，官高位顯的人也很辛苦。「僧未起，來名利不如閑。」就是說好像出家人每天就跟神仙一樣，孰不知我們每天早上四點就要上功課。所以大家對於僧人有好多誤解，那麼這種誤解容易滋生什麼呢？就是對僧人的不恭敬。這是我們現在呀不管教內外普遍存在的問題，甚至是好像已經滋生的皈依的居士呀，信徒呀，一旦這個哪天業障發揮了，就敢誹謗僧寶，甚至謾罵僧寶，是非僧寶。

所以今天我給大家講一則，這個果報是最嚴重的，人與狗的轉化。當時在這個印度的舍衛國，有一個大富長者，那麼他的夫人生了一個非常漂亮莊嚴的一個兒子。夫妻倆特別喜歡，長了一點點就給他買了一個寵物，買了一個小母狗來他們家，給這個小孩當玩兒伴。但是大家都發現了這個小母狗有一個特別典型的習氣啊，非常聰明。

但是呢，就是如果他們家來了外道，因為這個大富長者他就像我們現在很多的一些，對宗教有興趣的人吧，他就是各種宗教他都有興趣，各種宗教士他都見了歡喜，都會供養。所以很多各種這個外道也罷，佛道也罷的所有的這些，都會到他們家去。

這個狗呢，如果來了外道的，它就不依不饒，找茬兒，又要咬又要撕，就一刻都不消停。但是只要是來了釋子沙門，就是釋迦牟尼佛的弟子，佛教的這個宗教士，它就特別歡喜，又這個作揖，又這個就像頂禮膜拜，又在這個褲管上蹭來蹭去的，覺得非常親切，它有這麼一個習氣。

它這個主人也覺得很納悶，但是也不知道何以故。後來因為佛陀呀帶著弟子們，都羅漢，都有神通嘛，舍利弗就觀到這個因緣了，他就知道該去度化他們家，讓他徹底信佛啦，不要雜七雜八的，就到他們家去。結果這個狗，依然還是見到舍利弗很歡喜很撒歡。那麼到了這裡以後，這個舍利弗就慢慢地給夫妻兩個人，就給他講法，講這個四諦法，講這個脫苦法。

這個狗也在旁邊聽著，聽著聽著慢慢的講了幾次，這個狗就死掉了，死掉了以後他們家的兒子也沒有玩伴兒了嘛，就像我們現在養寵物養得感情很深了，很難過。

舍利弗說那麼這個狗的尸體會腐爛，但是這個骨架你把它留著。那果不其然這個狗的神識走了以後，又經過一次輪迴，它對他們家的恩德還念念不忘，這樣因緣一合拍它又轉到他們家去了。非常漂亮的一個女孩子，這個女孩子雖然性格中也有一些任性，因為家裡太富有了，甚至有一點小跋扈，但是她還是對這個佛教的這個沙門僧人很感興趣，還喜歡聽法。

那麼更多的是被世間的這個福報給所轉，喜歡吃呀玩呀穿呀等等諸如此類的，突然有一天舍利弗又去了，說讓把她的前世的那個狗的骨架放在她前面，這個女孩子一看到這個狗的骨架，馬上就憶念起她過去生事情來了，所以她的善根還不賴。在這樣的情況下，舍利弗才開始講到她的前因後果。

就是她的前輩子，這個狗在過去世的時候啊，她是一位比丘尼。比丘尼也是大戶小姐的人家出家，因緣很好，會收到很多的供養，她把這個供養拿來呢就去再轉供養這個大僧，也就是男眾沙門。

但是有一天她突然間有一點點小災難，她想去請這個大僧，男眾沙門去幫幫她，正好碰上那天這個精舍裡邊，佛陀弟子們有共修法會，要誦經，要修法。結果誰也沒顧得上去接待她管她，她就生非常大的嗔恨心，就謾罵，說我天天供養你們，到這個緊急關頭了，你們不顧眷我了，說你們都不如一群狗，還不如一群母狗。就這一個謾罵的果報呀，才招感了她這輩子真的當了一條小狗，而且她罵的是母狗，這個因為她當時還罵的有比丘尼，結果她轉的也是母狗。

所以你看本來是一個，還是一個有修為的施主，一個道人，結果就因為一念，惡念，這樣的惡口犯得，從人，很有福報甚至能夠親近聖法的人，結果一轉世居然可憐兮兮的成了一條寵物狗。所以我們學修佛法的人，四眾弟子，特別是在家弟子，一定要引以為戒，要恭敬三寶，要以僧寶為上，這才是住持法道之正道。

好，南無阿彌陀佛。