你在一個大眾團體當中，有沒有威信，有沒有威望，你的話，是不是人家願聽，願受你的指揮？有威德的人能夠做領導，沒有威信的人做不了領導的。那怎麼樣才有威德呢？

首先來看，沒有威德的人，是來自什麼？妒忌。你常常對別人的長處，妒忌人家、障礙人家；再就是不能持戒，不能修福。這個有沒有威德跟人持戒，有關係，一個人對自己嚴格要求，很有持戒意識的話，他自然就有威信。你要求別人做的事情，你首先自己做到了，而且做得很到位，這個「躬自厚薄責於人」，對自己嚴格要求，你自然就有威信。

你不能光要求別人，你要求別人自己做不到，你一定沒有威信的，你一定當不了領導的，人家不服你。所以你有威德，是心量開闊，對他人不嫉妒，別人的長處就好像你的長處，你很隨喜讚歎；然後你很有真誠心，誠信，不欺騙他人，這樣你就有威德。

那從社會地位上來看。你這個卑賤的地位是來自於什麼？是來自於驕傲，輕慢他人；借人家的財物不還；對修道人——比丘、比丘尼你蔑視，有這些惡因就會導致你今生的卑賤。

你社會地位尊貴，那是來自於你信奉佛法僧三寶；努力地行各種善事；對他人都很謙虛、都很恭敬、都很柔和，這樣你就會感得今生的尊貴。

從財富上來說。有的人貧窮，貧窮來自什麼之因？吝嗇、不布施；再就是看到別人好東西就想生起偷盜之心，有這種偷盜的行為，這是你感召貧窮的惡因。

如果你得到富饒果報，所謂大富人的這樣的一個因，就是本性上喜歡布施；不欠人家的財物。而且這個布施恰到好處，及時布施，布施不後悔、不求回報，這都你能得到大的財富。所以佛經常常說，財富從布施裡面來。越布施的人越有財富，越吝嗇的人越貧窮，就這麼一個因果。