佛弟子文庫

你布施出去的東西,最終還是你的

大安法師  2019/12/03  大字體  護眼色

你布施出去的東西,最終還是你的

你布施出去了,你就創造了一個人天福德之身,那人天福德之身,你布施出去的東西,最終還是你的。這個道理是很深邃的。

佛法他用一個比喻來幫助我們理解,你布施出去的東西還是你的。比如說一間屋子,你的房屋起火了,這時候,一般人就肯定是把房屋裡面貴重的東西要搬出來。搬出來之後,那個房子燒就讓它燒掉,但我的金銀首飾財寶搬出來之後,我可以拿這個金銀財寶再去蓋房子。

那麼布施就是這個樣子。這個房子代表我們的身體,包括這個世間,無常的大火要燒掉,燒掉它,你趕緊把你的東西搬出來,搬出來就等於布施出去。布施出去,搬出來以後,等到你轉生到下一輩子,布施的財富還是你的,你再把那個你的功德所感召的財富,再來蓋房子,再來享受你下一世的這種福德。

如果你不及時布施出去,就等於這個財物在這個已經燃上烈火的房間裡面被燒掉一樣,被燒燬一樣。

所以一個有智慧的人,有錢趕緊布施,這就比存在銀行裡面還要保險,存在了廣大的眾生那個地方去了,存到了整個宇宙那邊去了,那就是連本帶利的,千萬不要做守財奴。

這就是作善布施,能夠造人天福德之身,那你的富貴榮華依然還在這裡。所以明白這個道理,那麼饒裳把這個田賣掉布施,實際上他不是棄田,乃是置產,給自己置了產業。如果一個人能夠有這麼深廣的眼光,這樣置產業,那才可以說聽憑永遠管業,聽憑你永遠管這個產業,說這句話也未嘗不可。

但如果像守財奴一樣的一毛不拔,那你就不是你永遠管業了,馬上是轉一個人來管業了。

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