問：什麼是綺語？它的表現形式是什麼樣子的？綺語果報是什麼？

答：《資持》云：「言綺語者。古德釋雲。如是錦綺交錯成文。或云綺側唔，言乖道理故名綺側。亦名無義語。」 

綺語，按古德解釋，就像世間的錦綺，就是織得很莊嚴的絲織品。「錦」就是絲織品。「錦綺交錯成文」，文就是文路的意思。用錦綺來比喻講的很好聽、很巧妙，但卻沒有實際意義的語言，這種語言就叫綺語。

「綺」是華麗，「側」是不正的意思，綺側語就是華麗而不正的話。

其實世間人就是這個樣子，就像我記得以前有人送我們日本糕餅，包裝得很漂亮，而且一層一層的，要慢慢打開，慢慢拆到最後，裡面居然就是我們台灣的麻糬，一樣的東西，我們就只是用一個大塑料袋，包起來賣，而他們用紙盒包裝得很漂亮，但是打開一看，裡面只有一塊麻糬。

綺語也是一樣的道理，內外不相符。世間人總喜歡講一些諂媚的、好聽的話，讓大家聽了高興，但內在的是和煩惱相應，不是跟慈悲心相應。如果跟慈悲心相應，那就不叫綺語，而叫做善巧。比如讚歎別人，是希望能對別人有所幫助，這個是善巧。如果是希望得到他人的幫助、名利等等而讚歎，就叫綺語。

「言乖道路故名綺側」，言辭乖違道理，因此稱為綺側「亦名無義語」，沒有意義的話。

綺語的果報，正報都是三惡道，這個是決定不變的，餘報中的等流果，就是「言無人受，語無人了。」所謂「言無人受」就是：講話沒有人聽，要是我們出家法師講話沒人聽，果報就很嚴重了。假設我在這裡講了一節課，大家不是看手機就是打瞌睡，那就達不到弘法利生的效果了。所以弘揚佛法的人會特別的注意自己的口業，盡量不去講綺語的話。

像各位在你的工作崗位中，或者是團體中，如果講的話有威信，別人就能夠信服。相反的，如果講話沒人聽，世間的事業也不可能成功。

第二個是「語不明瞭」，說話時表達不清楚，言語上有障礙，這也是過去綺語的果報。

《南山律在家備覽》持犯篇