我們看見的世間相好像不平等，有很多的年齡很大的都活得很健康，有年紀很小的病病歪歪的，乃至消失了；壽命長和壽命短，有富的有窮的，這是世間相。

但是它怎麼來的？他過去積累的，過去他造的因，現在所受那個因的果，這沒錯吧？在過去的因果上評。如果你知道這個人現在很痛苦，在我們中國古話說：可悲的人，就是很可哀的人、很痛苦的人，必可恨。

為什麼？因為你不知他過去，你要一看他過去所做的事情，這個人過去很壞，現在受報了。受報了能不能改變呢？還不改變，還不醒悟。

在我們佛教上看，每一個人很平等，你自己做的你受，他做的他受。你前生積的富貴因緣，你前生幫助別人、做好事，今生你平平安安的、順順當當的。你前生盡害人，你今生想要得好的果報，可以嗎？如果那個莊稼你也不經營它，種上就不管了，它能夠產量很高嗎？

沒有經營，光要收成果，這是不可能的。所以個人自己自作的，現在你個人受的報，平等吧？這叫自作自受。

你這樣來認識世間，你心裡頭不會起波浪，為什麼？因果報應，很簡單，這樣子你心裡頭非常平衡。但是你想幫助這個人，看他很苦難，你得先轉他的因。怎麼把他那個因消了，這就是靠佛菩薩加持力了，把他過去造的因懺悔掉，懺悔、悔改，再不做了，發願去幫助別人，那才能把這個轉了。

但是同時在一生當中，因果很複雜，一個人喪終，大家都怪老天爺不公，我感覺非常好笑，因為他不知道。

我在青島的時候，一個人他得了一筆外財。怎麼得的？德國的老闆在青島設了個屠宰場，宰牛全是機動化的，那裡頭只有他一個人是中國人，給老闆跑腿管事。

這老闆突然間要回德國，不曉得什麼事情發生了，就把這個工廠交給他經營，說：我要一年半回來，我給你好多好多的錢；如果我一年半回不來了，這個工廠就給你了。

一年半，那個德國人沒回來，他就發了財了。所謂「窮人就富不得，富了就要不得」，什麼壞事都做。做了壞事不是有法律制裁嗎？那時候法律得聽官吏的——結交官府，賄賂貪污官吏。那些個老百姓恨他要死，暗殺他，用種種手段，被他逃脫了。他感覺仇怨太深了，青島住不下去，就把這工廠逐漸地賣了。賣完了，遷到廣東。

到了廣州之後，一改前非，他曉得做錯的事，過去做得太不對了。那他現在辦了麼行業？感覺屠宰場是不對的，殺生這個業是不對——當然有位師父教導他過，改了。他在廣東專做善事。這人姓李，我們不說他的名字，專做善事，不做壞事，誰求他都行，在廣東他掙得一個「李老善人」。得到這麼個綽號還很不容易。那青島人就罵：這個壞人讓他逃脫了，沒讓他還報。

突然間他發生事情，他到船上檢查船，不曉得怎麼一暈掉到海里去了，另外一隻船來，在這一過，那船就把他攪裡頭，粉身碎骨。那海水紅了一下子，那人就這麼死了，尸骨無存。

這個好了，青島人還在罵，說這個人惡得很，讓他逃脫了；廣東人也在罵，老天不公，這麼好的一個人，受這樣的報。

這件事作為一個我們佛教宣傳材料，這兩邊的事我都知道。這是他先做的惡果，惡因惡果成就了；做的善事在後邊，那報還沒來，他把惡還完了再受報。